二【蒙古记忆】——大年三十除夕日的由来 _除夕

十一、除夕
忙碌又快乐，转眼就到了跨年。这一天，人们继续忙碌，把白天的一切都安排到位；继续快乐，把快乐的除夕夜推向高潮。
1.发布新年图片
年画，顾名思义，就是专门为过年而张贴的图片。属于装饰美化环境、祝新年吉祥、烘托新年喜庆气氛、年年变化的传统民间艺术。新买的年画在除尘后会陆续贴上来，最迟今天就发上来。
有的反映过年的内容，如：大外门大人贴春联、挂红灯，特写是小女孩摘灯笼，小男孩半鞠躬，半蹲着，一只手捂着耳朵，一只手放鞭炮，可爱的形象。有一幅木画杨家埠潍坊金童抱鲤，体现“孩子多有余” 。有的反映神话传说，如福禄寿三星图、八仙渡海、五福临门、麒麟送子等。有山水花鸟草虫，如：高山长水，竹报平安，松鹤延年。
家家户户都有一张年画，叫做“种牛图” 。画面上青山绿水，白云蓝天，春暖花开，燕飞柳舞。农夫持犁挥鞭，牛前倾拉犁，春耕景象。图片的内容已经使用了很多很多年。最下方为公历、农历各月天数及二十四节气对照表，便于把握日期，指导农事。它现在被挂历取代。
粘贴的新年图片，映射的内部闪闪发光，焕然一新。
2.放置火炉和门神雕像
厨主和门神也要贴，一般都是传统的木画。
老灶神年轻时被焚毁，如今灶神已回宫换新。画面上半部，厨主端坐端正，端庄富贵。中下是相信历史的下级官员和驴子。两侧是忙碌的包子的厨房场景，以及仆人和普通人。整幅图不少于20个数字。
门神手持武器，双目圆睁，威势无比，霸道无比。过去，门神是神荼和玉磊。相传它们是古代黄帝派来管理鬼魂的。住在东海独硕山的大桃树下，一旦出现邪灵，就会被捉住，绑起来喂老虎，因此成为辟邪捉鬼的门神，甚至桃木一直流传至今。后来有门神钟馗，不但捉鬼还吃鬼。后来，家喻户晓的就是秦琼和喻赤公。这与唐代王李世民有关。李世民被邪灵骚扰，无法入睡。两个将军日夜守在门口，才松了口气。因为二将军太硬了，把两人的画像贴在门上，效果是一样的。后来，它在人们中流行起来。门神是人们渴望安定生活的表现。
3.粘贴窗花
除了贴年画，人们还喜欢在窗户上贴窗花。
过去，农家院很少有玻璃门窗，而是有几何图形的木格子和窗格。贴上白色窗纸，再贴上红色窗花，十分抢眼。
大多数聪明的女人都会自己剪掉它。通过折叠、画图案、剪刀剪、刀雕刻，展开后出现一朵美丽的群花，并添加了一些角花。图案多以祈福字为主，配以花、鸟、鱼、吉祥字，营造喜庆气氛。
早些时候，窗花上的大公鸡形象更为常见。相传，公鸡是玉皇大帝降世为人间带来吉祥的吉祥鸟。后来，它下到曲阜一带，住在那里。公鸡有高而火红的鸡冠，油亮的羽毛有红色和黄色，大弯的尾巴有黑色、紫色和绿色，腿金黄而笔直。尤其是站在尾脊上高声歌唱的雄伟身影，深受人们的喜爱。公鸡也是“五德”中的鸟：它的外表冠冕堂皇，代表“文”；腿后趾短，直立，谓之“无”；不怕迎敌，叫“勇”；寻食求伴分享是“仁”；每天守时就是“信” 。在人们的传统文化认知中，鸡依然是金乌，是太阳的化身，可以带来光明，驱散黑暗。公鸡一叫，恶魔就消失了。《西游记》中有对金鸡叫妖的外貌描写。而由于“吉”的谐音意为吉祥、吉祥，人们对大公鸡的钦佩也就不难理解了。公鸡一叫，恶魔就消失了。《西游记》中有对金鸡叫妖的外貌描写。而由于“吉”的谐音意为吉祥、吉祥，人们对大公鸡的钦佩也就不难理解了。公鸡一叫，恶魔就消失了。《西游记》中有对金鸡叫妖的外貌描写。而由于“吉”的谐音意为吉祥、吉祥，人们对大公鸡的钦佩也就不难理解了。

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