二【蒙古记忆】——大年三十除夕日的由来( 三 ) _除夕

晚上，妇女在家准备年夜饭，而男人则去请已故的祖先（孩子将满三岁）。提着一个长方形的木“盘”，上面放着受邀者的圣牌和烧香的香炉。其他人拿着圣纸，来到了森林与村长的交汇处。他们解放、焚烧、磕头。然后拿起托盘，带领领导回家。
【二【蒙古记忆】——大年三十除夕日的由来】走到大门口，给两边的门神各烧一把纸铲，说：“爷爷，门神，别挡着，老爷子要回家过年了。” 门槛较低，俗称“堵门棒”，据说是为了防止不速之客和野鬼进入。大概可以起到孙悟空在唐僧周围画的圈子的作用。
进入正室，放在中间八仙的桌子上，按辈分摆放牌位，就算请祖宗回家。然后点燃蜡烛，待香完全烧完，再继续另一列，一旦没有停止，即“香继续” 。按照泡茶的说法，先洒上第一杯，放在桌上，让老人喝茶休息。
稍微倾斜并开始提供产品。一般为奇数五碗，其中必有鸡鱼，有飞、行、游，摆放也有讲究。将洗净的菠菜插进每一碗贡品中，称为“菜帽” 。前排是蒸年糕、水果点心、碗上的竹筷。酒洒完后，连同酒壶、酒杯放在桌上，让老人坐在酒席上。家人不能再坐在桌子两边的椅子上。他们只能等到大年初一的晚上，才能把老人送走。
祭祖是中国人特有的一种伦理情感。这不仅是生者之间的团聚，也是生者和死者共同庆祝新年。应该说，在过年的节日活动中，算是比较有意义的仪式了。它体现了我们民族“慎终归远，追远人之德，归于善”的精神，体现了我国人民独特的人文情怀。
7.团圆年夜饭
我的家人坐在桌子的另一边，开心地喝着茶，啃着瓜子。只讲吉祥话、喜庆话、文明话，不许训斥儿童。大人喜气洋洋，孩子们玩得开心，营造出欢乐喜庆的气氛。
接下来是全家人坐在一起享受一年一度的年夜饭。年夜饭比以往任何时候都丰富，有鸡（寓意吉祥如意）、鱼（寓意年复一年）、肉丸（寓意团圆圆润）、藕（寓意和睦和谐）.. .它充满了蒸汽一张大桌子。当然，这也是稍微好一点后的生活问题。一家人按照老少的顺序坐在一起，留下一年的辛苦，尽情放松，尽情享受。
往往是长辈先说几句吉祥的祝福作为开场白，然后一起倒酒敬酒。即使平时不喝酒，也应该少啜饮的意思。连小孩子都倒了糖水，举起小手唧唧喳喳，分享着岁月的滋味和激情。那真是：福在桌上，吉祥在酒杯里，欢乐在院子里，激情在大厅里。尤其是常年在国外漂泊的人，喝着家乡的酒，用筷子吃着家乡的菜，香在口，甘在心。在这老少团圆的欢乐气氛中，身心俱醉。这就是春节返乡潮的魅力。有钱没钱就回家过年吧不管你做什么，不管你有多忙，你都得放下它，赶回自己的家。人们想要的是全家人团聚和安全。
这场年夜饭承载着阖家团圆的喜悦和亲情的温暖。这顿年夜饭充满了安全健康的祝福，以及对美好未来的向往。这个年夜饭要花很长时间。一家人面带微笑，慢慢喝着嚼着，边吃边聊到半夜。
8.敬神敬祖
《左传》记载：“国之大事，在于祭祀和融。” 在古代，祭祀与军队的国防一起放在国家层面，可见其高度重视。
在孩子的时候，当新旧交替的时间到来时，人们就会开始一场盛大的祭祀活动。供桌前有一块祈祷垫，由年长的父母牵着，先辈们按辈分排成一列。恭敬虔诚，先烧香，后解脱，再烧纸，再跪磕头，起身鞠躬，向祖先和宗门祈祷，天神保佑全家幸福安康。后院祭祀“天地” 。天地神碑安放在天井北侧的“香台”上，上面写着“天地三界十方十方万灵真凶”，也是玉皇大帝的居所。第一神，俗称“天神”，统管天上仙、地上人、地下鬼三界，统辖四方，是万物的主宰。也执行相同的程序。除了天地之外，还有其他神。家家户户都有一个“保护家庭骑行者”的俗称。厨房里，有一位写在厨房里的厨神。有供品，必须一一供奉。不同的家庭有不同的崇拜。木匠崇拜鲁班，医生崇拜神农，老师崇拜孔子，商人崇拜赵公等等。有些人甚至向白蜡条制成的后篮磕头。据说一年不会长疮。甚至有人去粮场给芦竹磕头，因为贫困家庭的孩子很难抚养。施是“女神” 。从孩子的名字就可以看出，什么“石头”和“铁蛋”......而且为了像猫狗一样容易拉和喂，他们给它们取名为“狗”和“白痴” ...一样的东西。

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