小畜卦周易第9卦:风天小畜巽上乾下 _风天小畜

周易第9卦:风天小畜（小畜卦）巽上乾下【小畜卦-综合详解】
小家畜，储蓄少，不够笃实。
畜字原指将所得猎物绑在田间畜养起来，这是家畜或畜业的开始，也是最原始的“储蓄”行为。畜也是蓄的本字，亦可引申为积聚、储蓄。小畜为积蓄、储蓄很小。《杂卦》：“小畜，寡也。”指人的资源、能量、钱财…都只有在小有累积的时候，还不足以成气候，因此说“寡” 。
从近年出土的众多资料可知，小畜古卦名可能作“小笃”或“小竺”，大畜为“大笃”或“大竺” 。大畜卦《彖传》曰“大畜，刚健笃实”，可能是古卦名“笃”（竺）的遗痕。笃通竺，为厚实、稳固。大笃即非常笃实、厚实，基础很稳固。小笃则是不够笃实，不踏实，不够稳固。
卦象风在天上，上巽为木，为风，为申命、为渐入，为散；下乾为天，为刚健，为金玉，为笃实、为君子。乾在内本为阳气积畜之象，但外有风散之，积畜之阳气为风所吹散，故曰小畜。反之，若外有艮山养之，则为大畜卦。
上巽风为命令，巽风在天上而不在地下，只能天马行空，无法像观卦一样风行地上、下达百姓，成风行草偃的功效。因此小畜又有申命未达而无功之象。
乾为金玉，乾在内为储蓄之象，但外巽散之，则储蓄变少，因此为小储蓄。反之，若以艮山养之藏之，则为“大储蓄” 。阳为实，乾三阳为刚健笃实，外巽散之，则稳固、笃实之基础受到侵扰，因此为“小笃”，基础受到动摇之象。反之，若以艮山养之，则成“大笃实”，即“大笃” 。
乾为君子为大人，巽风逐之扰之，巽又为进退不果，因此小畜为君子不得志、不得养之象。上卦若改以门阙（艮）将君子纳于门下养之，则为君子得志得养之象，就成大畜。
就六爻来看，小畜也有阴气积畜之象。《易经》中以阳为大，阴为小，小畜可理解为阴气积畜。此阴指六四，六四为上巽风之初爻，姤卦一阴归来在五阳之下为“女壮”，意指阴气将大壮而用事。小畜阴气自上卦初爻而出，有阴气积畜于阳中之象。《彖传》说“柔得位而上下应之，曰小畜”，意指小畜主爻六四得位，下与初九相应，上也与九五比应。
《序卦》：“比必有所畜，故受之以小畜。物畜然后有礼，故受之以履。”小畜是继师比两卦而来，与履卦为相综的一对卦。比卦为众多小人比附君子，众阴比附之后开始有如何畜养它们的问题，即为小畜卦。
一般而言，卜到小畜卦由于积畜与资源少，基础不是很厚实，因此只可做小事，不可做大事；可出行，但不利出远门；凡事宜回到原点重新开始，不宜有积极的鸿图之志。卜此卦者，事情多不明确而让人有疑虑。
相对于“大畜”的“不家食”，也就是不在家经营，小畜全卦以“复”为主轴，“复”也就是回家的意思。所以大畜是离家畜养，小畜则是回家、在家畜养，在家畜养则所畜者小，因此称小畜。
【小畜卦-卦辞详解】
小畜，亨，密云不雨，自我西郊。
《彖》曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。
《象》曰：风行天上，小畜，君子以懿文德。
小积畜，汇聚良好之条件。虽然云层很厚，但却迟迟不下雨，云从家乡西边的郊区聚集而来。
密云不雨比喻心中充满疑惑、担忧很深，担忧的是家乡事。西为周之发源地，因此西郊比喻家乡。小畜全文以“复”（回家）为主轴，由此可证“密云不雨，自我西郊”讲的乃是心系家乡有事而急欲回乡之事。《周易》中谈及方位者不多，且多以西、西南为吉，东、东北为凶。此处是唯一谈及西方而不言吉者。

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小畜卦 周易第9卦:风天小畜巽上乾下

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