【知识点】数学上的数，到底是什么含义？( 二 ) _数学

中国古代数学家认为，世界上的一切都是由“气”决定的，一个事物能否成立，何时发生变化，取决于其“气”的发展，演化。数学是对气数学的研究。过去人们常说：“这个人不够好”，意思是他一事无成。
当然，与今天高度发达的自然科学相比，古代的“奇术”理论显得如此原始和“不科学” 。但是，从它已经存在了数千年的事实来看。这并非没有科学依据。虽然它不同于现代流行的任何自然科学和人文科学，但它与当今社会正在兴起并仍备受诟病的气功、人体和思维科学不谋而合。正是因为它的“不可思议”，所以总是被包括在“异端邪说”、“封建迷信”等例子之中。
那么数字术数，什么是Qi数？它是用什么来衡量的？用呼吸次数来衡量是否科学？
所谓“气”，是指各种“性情”组合的数量关系。这种气质是事物不同外在属性的综合。比如这个人脾气暴躁，就显火，刚毅就显金，仁义显木，等等。这个人不同性格的结合，构成了他的独特气质，形成气数。
衡量气数的基本单位是“五行”的形象。五品是金、木、水、火、土。五行不仅仅是简单的五行，它还代表了五个时空定向系统，还包括气候变化、物候变化、人类全年心理行为变化的总体框架。
五种元素的属性不是人强加的。《易渊》曰：“但五行亦以记载数，而不以因数为宜。”它是根据一年四季的反复变化而形成的五种已知物质形态。因此，为了象征性地描述这个规律，它只是“记录数字以记录” 。
我们知道，中国数学以“象”为基本研究对象。所谓“象”是事物的外在表现，所谓“象术”也属于“气术”的范畴。万物皆有象，有象就有数。图像数字是事物本质的外在反映。
由此我们可以推断出数学是从事物的现象中研究基本性质的。在具体的操作过程中，它只是以现象作为时间和空间的变换参数，而不是从事物本质的内在差异，来研究事物本质的量变。”的平衡和“数”的变换，例如：五要素本身只是五个一般性质；它代表一个具体的事物，它只象征事物的某种属性，事物的发展变化。也是这五种属性的相互生成、相互制约、相互转化、相互促进，体现在自然的运动中。
从现象中研究本质。不是不可能。古代自然科学很不发达的时候。人们依靠这种方法来认识自然世界，但中国人已经把它提炼到了一个高度。已形成完整的理论体系；并且需要更加精准和完善。
但是，用现象来推断事物的本质，难免会遇到很多错综复杂的现象，带来相当大的麻烦。为了解决这些问题。中国古代先贤已经找到了许多判断虚假现象和从复杂现象中提取本质或近本质现象的方法。这些方法中最根本的是通过“气”的计算来计算事物是否形成和发展。技术。
任何事物一旦形成，必然会按照自身的运动规律发展，也就是说，事物的“数”一旦形成。这个“数”有自己的发展规律，也就是“大数逃不掉” 。
用“气”推论事物，不仅代表事物的各种性质，更重要的是代表不同的时空系统，不同的数字代表不同的时空条件。整个数学就是将事物与时间和空间紧密联系起来。如阴阳、四象、八卦等。数字的变化也是时间和空间的变化，空间和时间的变化产生数字的变化。
我们知道，《易经》用八个基本的时空方位，八层包罗万象的事物群来紧密联系。它与这个时空的事物群相连，所以它的数量已经确定，它的一切动作都直接受到事物群的影响和限制。只有当它离开时空，转向另一个事物组时。它的“数字”发生了变化。它在一个新的环境中移动，并受到一组新事物的影响和约束。

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