周易64卦详解:山泽损
周易六十四卦爻辞详解>山泽损
山泽损
【原文】损①:有孚 , 元吉 , 无咎 , 可贞② 。利有攸往 。曷之用二簋③ , 可用享④ 。
【译文】损卦:筮遇此卦 , 将有所俘获 , 大吉大利 , 没有灾难 , 是称心的卜问 。而且所往将获利 。将有人送来两盆食物 , 可享口福 。
【注释】①损 , 卦名 。本卦为异卦相叠(兑下艮上) 。上卦为艮 , 艮为山;下卦为兑 , 兑为泽 。上山下泽 , 有大泽浸蚀山根之象 。所以卦名曰损 。用以警戒社会:剥民则损害国基 , 损人则伤于德行 , 损益之问 , 不得不慎 。②孚 , 同俘 。贞 , 卜问 。可贞 , 称心的卜问 。③曷 , 高亨说:“借为饁 , 馈食也 。”簋(guǐ) , 盛饭的圆器 , 如同饭
盆 。④卦辞记录三占:有孚 。稠有佼往 。曷之用二簋 。虽事不相关 , 但主题统一 , 表示损中有益 , 同属吉利 。
【原文】《彖》曰:损 , 损下益上① , 其道上行 。损而“有孚② , 元吉 , 无咎 , 可贞③ 。利有攸往 。曷之用二簋 , 可用亨 。”二簋应有时 , 损刚益柔有时 。损益盈虚 , 与时偕行 。
【注释】①损下益上 , 本卦上卦为艮 , 艮为山;下卦为兑 , 兑为泽 。《彖辞》以山比喻统治者 , 以泽比喻下层群众 。它认为剥损人民奉养统治者 , 是天经地义之事 。下文“损刚益柔”其义与此同 。②孚 , 信 , 中 。这里当指适中而言 , 即节度 。与经意不同 。③贞 , 《彖辞》释为中正 , 犹言稳定 。
【译文】《彖辞》说:损 , 征赋于百姓而奉养贵族王公 , 这是国家法度 , 由统治者制定而广泛施行 。征赋百姓 , 但能“有所节度 , 则大吉大利 , 太平无事 , 可以稳定社会 。有所举动必获其利 。祭祀鬼神 , 也可以只用两簋食品 , 因为这是依丰歉而定” 。征赋百姓 , 奉养王公贵族 , 虽然是国家法度 , 但有时也裁抑王公贵族的利益 , 而赈济民困 。总之损上益下 , 损下益上 , 应因时制宜 , 制衡得当 。
【原文】《象》曰:山下有泽 , 损 。君子以惩忿欲 。
【译文】《象辞》说:本卦上卦为艮 , 艮为山;下卦为兑 , 兑为泽 , 可见山下有泽是损卦的卦象 。君子观此卦象 , 以泽水浸蚀山脚为戒 , 从而制止其忿怒 , 杜塞其贪欲 。
【原文】
初九:巳事遄往① , 无咎 。酌损之② 。
《象曰:巳事遄往 , 尚合志也 。
【译文】
初九:祭祀大事 , 得赶快去参加 , 这才不会有灾难 。祭品过丰 , 可以酌情减损 。
《象辞》说:“祭祀大事 , 得赶快去参加” , 这是体现了敬畏鬼神的心意 。
【注释】
①巳 , 《释文》:“巳 , 虞作祀 。”《集解》本作祀 。遄(chuán) , 《释文》:“遗 , 速也 。”②酌损之 , 此当针对祭品而言 , 祭品过丰 , 即剥民过甚 , 酌损之 , 亦属无咎 。
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