【原文】
九二:利贞 。征 , 凶 。弗损 , 益之 。
《象》曰:九二:利贞 , 中以为志也 。
【译文】
九二:吉利的卜问 。征伐他国则凶 。因为这样作对于他国非但不能损伤 , 反而有利 。
【周易64卦详解:山泽损】《象辞》说:九二爻辞讲的吉利的卜问 , 因为九二之爻居下卦中位 , 像人行事以处正守贞为心 。
【原文】
六三:三人行则损一人 , 一人行则得其友 。
《象》曰:一人行 , 三则疑也① 。
【译文】
六三:三人同行 , 难免意见分岐 , 必有一人被孤立 。一人独行 , 孤单无助 , 则主动邀人作伴 。
《象辞》说:一人独行 , 凡事自作主张 , 事无掣肘 。三人同行 , 遇事各持己见 , 滋生疑惑 。
【注释】
①—人行 , 高亨说:“行上疑脱志字 。志行 , 谓其主张得以实行 。疑 , 谓主张分岐 , 不得不实行 , 意见相对 。”可备一说 。无“志”字与文义亦无碍 。
【原文】
六四:损其疾 , 使遄有喜① , 无咎 。
《象》曰:“损其疾” , 亦可喜也 。
【译文】
六四:要消除疾病 , 赶快求巫祭神 , 病就会有好转 , 必无灾难 。
《象辞》说:“求巫祭神消除疾脖 , 也是可喜之事 。
【注释】
①使 , 使人祭祀 。李镜池说:“卜辞说使人于某 , 是使人往祭之意 。如‘使人于沚’(《乙1355》) , ‘使人于河’(《粹36?46》) 。”有喜 , 高亨说:“古人谓病愈为有喜 , 因其为可喜之事也 。”
【原文】
六五:或益之十朋之龟① , 弗克违 , 元吉 。
《象》曰:六五元吉 , 自上祐也 。
【译文】
六五:有人送给他价值十朋的大龟 , 这不能拒而不收 , 得龟用于占卜这是大吉之事 。
《象辞》说:六五爻辞讲的大吉大利 , 因为上天保佑他 , 赐以灵龟 , 所以大吉 。
【注释】
①朋 , 朋贝 , 即钱币 。其时以贝十枚为一串 , 称朋 , 十朋 , 即贝一百枚 。十朋之龟 , 言价值昂贵 。
【原文】
上九:弗损益之 , 无咎 , 贞吉 。利有攸往 。得臣无家① 。
《象》曰:弗损益之 , 大得志也 。
【译文】
上九:不要减损 , 不要增益 , 一任其旧 , 没有灾难 , 卜问得吉兆 。筮遇此爻 , 有所往则必获利 , 将得到一单身奴隶 。
《象辞》说:不要减损 , 不要增益 , 公允执中 , 如此行事 , 平生志愿当能实现 。
【注释】
①臣 , 这里指奴隶 。铜器铭文每说锡臣多少家 , 知奴隶以家计算 。无家 , 当为单身奴隶 。
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