爆竹声中一岁除 ， 春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日 ， 总把新桃换旧符 。

王安石的《元日》 ， 几乎是古时候过年流程的重现 。 除夕到初一燃放爆竹辞旧迎新、饮屠苏酒 。 朝阳初现 ， 人们将绘制着神荼、郁垒神像的旧桃符换成新的（贴春联的雏形） 。
春节的年俗虽然随着历史的发展不断演变 ， 但新年伊始、万象更新的节日氛围仍一脉相承 。 朝起早、夜眠迟 ， 这样热闹吉祥的跨年气氛古今贯之 。


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“一夜连双岁 ， 五更分二年” ， 既有对逝去旧时光的怀念 ， 也有对未来新生活的憧憬 。 记得小时候 ， 孩子们年三十困得不行 ， 还挣扎着不肯睡去 ， 激动地偎着大人“守岁”到凌晨 ， 听了家家户户齐发的炮仗响 ， 这才余兴未消地钻进被窝 。
“守岁”这个习俗据说源自南北朝时期 ， 彼时称为“照虚耗” ， 点灯将房屋各处照得通亮 ， 喻示把旧年一切邪瘟病疫照跑驱走 ， 寄望着新的一年里吉祥如意 。
一夜不息的爆竹烟花声 ， 有一种令人愉悦的、热气腾腾的喧闹 。 初一大早 ， 小孩们就睡意全无 ， 大人们天不亮就放了“开门炮” ， 一家赛着一家早 ， 代表新的一年红红火火的好彩头 。


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初一起早 ， 是不成文的约定成俗 。 我家乡的习俗 ， 起床前都不作兴说话 ， 先吃一口提前放在枕边的糕 ， 寓意“开口糕（高）” 。 小孩子特别喜欢这种不厌其烦的仪式感 ， 有一种被重视的、特别的参与感 。


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拜年习俗正月初一是农历一年之元、一月之元、一日之元 ， 作为一年里最重要的的一天 ， 必须得铆足精神开个好头 。 这么金贵的时日 ， 咱们勤劳朴实的炎黄子孙 ， 怎么会允许自己睡到日上三竿？


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1957年 ， 天津天后宫春节庙会的热闹景象
旧时严格的守岁（熬年）是一宿不睡的 ， 天不明家家户户都穿戴整齐 ， 出门互相拜年了 。 天不亮出门拜年可不是信口胡诌 ， 比如孔子第64代孙孔尚任的《甲午元旦》里就有写道：

萧疏白发不盈颠 ， 守岁围炉竟废眠……听烧爆竹童心在 ， 看换桃符老兴偏……鼓角梅花添一部 ， 五更欢笑拜新年 。

从守岁、燃爆竹、换桃符、拜年都有呈现 ， 是清人过年时的立体画卷 。


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时间再往前推 ， 宋人孟元老的《东京梦华录》里 ， 就有记载北宋汴京时拜年的景象：
“十月一日年节 ， 开封府放关扑三日 ， 士庶自早相互庆贺 。 ”
备注：1913年才将夏历（农历）一月一日改称为“春节” ， 本意为春节的元旦改为公历一月一日 。
现在大城市出于环保禁止燃放烟花 ， 守岁也全无必要了 。 但是在乡间 ， 年夜饭断断续续吃到十二点 ， 要放迎新的烟花爆竹 ， 夜半还要惦记鸡鸣第一声时 ， 最早放开门炮 ， 早间张罗全家人的早饭 ， 这一夜 ， 也睡得极少的 。

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