当今时代 , 经济全球化带来文化全球化 , 不同文化之间的融合、竞争与合作并存 。如何加强文化融合与合作 , 如何应对文化冲突和竞争 , 已成为每个国家都无法回避的事情 。题目是 , 文化兴则国兴 , 文化强则国强 。两岸四地肩负着传承和弘扬中华文化的历史责任 , 也肩负着创新发展中华文化的崇高使命 。这种道理谁都知道 , 也是家常便饭 。从上个世纪开始 , 中国文化的问题就被提出来了 , 但在过去的几十年里 , 它被提出的更多中华文化的思想内涵 , 尤其是在内地 , 改革越深入 , 文化内涵越多 。越是表现出来 , 出现的各种社会问题 , 出现的各种改革的困难 , 背后的原因 , 都指向文化 。每次提出这个文化问题 , 我们就失去了我们的文化 , 社会就出现了 。某些问题也在无休止的争论中 , 就是在这种影响和争论中 , 社会在前进 。1920年代 , 中国的精英们都投身救国 , 以各种方式救国 。当时 , 关于中国文化的争论非常激烈 。在“被打与中国文化的关系之争”中 , 有观点认为西方文化是科学 , 中国文化是玄学 , 所以会落后 , 所以会被打 , 所以会被批评 。有人说 , 中华民族不是一开始就愚昧无知的民族 , 而是创造了耀眼的中华文明 , 不是因为我们的文化 , 而是因为我们的子孙后代 。改革开放之后 , 随着改革的不断深入 , 很多深层次的问题不可避免地指向了文化 , 这种争论再次变得白热化 。大陆这十年来 , 许多国学大师声名鹊起 , 成立了许多国学小组 。每个人都在挥舞旗帜 , 为文化大喊大叫 。针对这种情况 , 我很兴奋 , 有时也很困惑 。我想就这一现象谈几点看法 。有人说 , 中华民族不是一开始就愚昧无知的民族 , 而是创造了耀眼的中华文明 , 不是因为我们的文化 , 而是因为我们的子孙后代 。改革开放之后 , 随着改革的不断深入 , 很多深层次的问题不可避免地指向了文化 , 这种争论再次变得白热化 。大陆这十年来 , 许多国学大师声名鹊起 , 成立了许多国学小组 。每个人都在挥舞旗帜 , 为文化大喊大叫 。针对这种情况 , 我很兴奋 , 有时也很困惑 。我想就这一现象谈几点看法 。有人说 , 中华民族不是一开始就愚昧无知的民族 , 而是创造了耀眼的中华文明 , 不是因为我们的文化 , 而是因为我们的子孙后代 。改革开放之后 , 随着改革的不断深入 , 很多深层次的问题不可避免地指向了文化 , 这种争论再次变得白热化 。大陆这十年来 , 许多国学大师声名鹊起 , 成立了许多国学小组 。每个人都在挥舞旗帜 , 为文化大喊大叫 。针对这种情况 , 我很兴奋 , 有时也很困惑 。我想就这一现象谈几点看法 。随着改革的不断深入 , 许多深层次的问题不可避免地指向了文化 , 这种争论再次变得白热化 。大陆这十年来 , 许多国学大师声名鹊起 , 成立了许多国学小组 。每个人都在挥舞旗帜 , 为文化大喊大叫 。针对这种情况 , 我很兴奋 , 有时也很困惑 。我想就这一现象谈几点看法 。随着改革的不断深入 , 许多深层次的问题不可避免地指向了文化 , 这种争论再次变得白热化 。大陆这十年来 , 许多国学大师声名鹊起 , 成立了许多国学小组 。每个人都在挥舞旗帜 , 为文化大喊大叫 。针对这种情况 , 我很兴奋 , 有时也很困惑 。我想就这一现象谈几点看法 。我很兴奋 , 有时也很困惑 。我想就这一现象谈几点看法 。我很兴奋 , 有时也很困惑 。我想就这一现象谈几点看法 。
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