图积极探索新媒体时代少数民族文化传播的新渠道( 二 ) _文化

遗憾的是，在当前新媒体时代，少数民族文化的传播逐渐失去了昔日的辉煌。新媒体的瞬时性和碎片化特性，很容易对少数民族文化进行简化、同质化或解构，使少数民族文化的特征逐渐淡化甚至被替代。少数民族文化作品存在深度不够、内容陈旧、传播力度不够、传播理念和技术滞后、公众关注度不够等问题。
我们缺乏研究、挖掘和创新少数民族文化的专业团队；缺乏有代表性的伟大作品，无法有效地向世界展示少数民族文化和形象；对当前新媒体时代的使用缺乏全面的认识和有效的认识。一些创作者缺乏专业性，缺乏准确把握生活本质的能力，缺乏思想深度，缺乏民族与时代的结合。当创作者对民族文化知之甚少，一心一意吞枣的时候，他的作品只会是肤浅的、品位的，靠一些看似光鲜、甚至捏造的元素来吸引观众的好奇心。这样的作品缺乏深刻的人生阅历、深厚的情感和人文精神，停留在表面的展示上，制造了大量的伪民俗、伪文化，更谈不上各民族的独特性，无法得到大众的高度关注和广泛传播。. 例如，一些电影虽然在一定程度上反映了当代少数民族的文化特点，但缺乏少数民族文化的精神内涵；有的作品过分强调高科技、声光的运用，使民族特色趋于同化、异化和过度商品化，让人眼花缭乱不知所措，尤其体现在舞台剧的创作上，有甚至因为主创不懂国语而出现荒谬的笑话。还有一些少数民族文艺作品，看似保留了原貌，却失去了原有的韵味。鲜活的民族风情在创作者手中凋零，当然不能引起大众的兴趣。
浅谈打破瓶颈的对策
当前，少数民族文化的传播面临创作、市场等多重瓶颈。为有效传播少数民族文化，积极引导公众正确认识多民族文化，促进民族融合，可从多个方向努力。
一是少数民族文化传播必须坚持主旋律的弘扬，摒弃娱乐先行的观念，找到主旋律与民族文化特色的结合。《五朵金花》、《阿诗玛》、《刘三姐》等文艺作品之所以成为少数民族文化的名片，与他们坚持弘扬纯洁美好的爱情和勤奋的精神是分不开的。无论时光如何流逝，真善美都能经得起时间的考验，具有持久的生命力。文化养人，文学传道。文艺承载的“道”是中国精神，是社会主义核心价值观，是社会主义文艺的灵魂。一些以少数民族文化为主题的经典作品，一方面发扬了主旋律，另一方面展现了少数民族地区优美的自然环境、鲜明的民族服饰和丰富多彩的民俗风情。两者的结合恰到好处。
其次，少数民族艺术家要有从大局中解读民族文化的眼光和能力。一方面，少数民族艺术家要突破视野和知识结构单一的局限，用全球视野阐释自己民族的传奇，用全面而丰富的知识构建自己民族的精神建设；一方面，他们不能偏离时代。喃喃自语，有责任感和紧迫感的作家和艺术家应该关注社会变迁和民族文化心理的演变。在全球化浪潮中，作家和艺术家必须看到民族文化衰落的严峻现实。不仅要反映时代潮流中少数民族生活的变化，还要分析少数民族从外到内的情绪和思维变化。一种保护和解释自己的民族文化的紧迫感和使命感。在全球化的现代语境下，少数民族文艺作品更应该坚持地域性，发扬民族性，书写自己鲜明、不可替代的文化特色。同时，突破地域性和民族性，实现民族与时代、民族与世界的结合。文艺作品更要坚持地域性，发扬民族性，写出自己鲜明、不可替代的文化特色。同时，突破地域性和民族性，实现民族与时代、民族与世界的结合。文艺作品更要坚持地域性，发扬民族性，写出自己鲜明、不可替代的文化特色。同时，突破地域性和民族性，实现民族与时代、民族与世界的结合。

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