黎山老母是神话传说中的女仙名 ， 亦称作骊山老母 ， 武当山道教称其道号为玉清圣祖紫元君 。传说骊山老母居于骊山 ， 在中国民间信仰中具有很大的影响力 ， 很多道观中都供奉有她的圣像 。
传说中骊山老母横跨多个时代 ， 具有极为强大的法力 ， 并教出各个时代中的英雄女将 ， 如齐宣王的妻子钟无艳（战国时代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、高君保的妻子刘金定（宋代）、杨门女将穆桂英（宋代）白素贞等 ， 都为骊山老母的门下弟子 。
人物生平骊山老母
《汉书律历志》将骊山老母称为骊山女 ， 是因其生活在骊山一带之故：寿王言化益为天子代禹 ， 骊山女亦为天子 ， 在殷、周间 ， 皆不合经术 。 ， 骊山女亦为天子 ，  遂以为女仙 ， 尊曰老母 。
同时在骊山 ， 还有另一位女神女娲的信仰 ， 《路史》云：女娲 ， 立治于中皇山之源 ， 继兴于骊 ， 《长安志》亦有骊山有女娲治处 ， 今骊山老母殿即其处的记载 。骊山是女娲炼石补天之座骑奉命而化之 ， 腹有泉 ， 出温汤 ， 供人民沐浴 ， 能医治多 种皮肤顽症 ， 故曰神汤 ， 又是骊山老母之圣德也 。
骊山老母不仅是我道教供奉祭祀的一位远古尊神 ， 中国民间祭祀老母的活动也由来已久 。六月十三日是骊山老母庙会 ， 历时五天 ， 届时 ， 各地香客、民众数万人上山朝拜、 祭祀这位功德无量的远古尊神 ， 是正其源而志其德也 。
相传樊梨花、钟无艳都曾师从于此人 。
家庭情况
《史记.秦本纪》：申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女 ， 为戎胥轩妻 。生中湡 ， 以亲故归周 ， 保西垂 。西垂以其故和睦 。’  
《汉书律历志》载张寿王言：骊山女亦为天子 ， 在殷、周间 。考骊山女为胥轩妻 ， 正当商、周之间 ， 意其为人 ， 必有非巢囊眨詈钏服 ， 故后世传闻有‘为天子’之事 ， 而唐、宋以后遂以为女仙 ， 尊为‘老母’ 。
据这两种文献记载 ， 骊山老母是戎胥轩的妻子 ， 并为戎胥轩生育了后代 。关于戎胥轩记载 ， 按照历代史籍的说法 ， 戎胥轩是秦始皇的先祖 ， 秦国历代君王皆是他和骊山老母之子中潏的后代 ， 换句话说 ， 骊山老母也是秦始皇的先祖 。
秦国的历代王陵 ， 自秦昭襄王开始 ， 便建立在骊山之上 ， 秦始皇的高祖母宣太后、曾祖父秦昭襄王、曾祖母唐太后和叶阳后、祖父秦孝文王、祖母夏姬和华阳夫人、父亲秦庄襄王、母亲赵姬 ， 以及秦始皇本人皆葬在骊山王陵 。秦昭襄王之所以选择骊山为家族陵园 ， 恐怕也与其先祖戎胥轩和骊山女有莫大关系 。
所以说 ， 秦国历代君主都是戎胥轩与骊山老母的后代 。不过据民间传说 ， 秦始皇在游历骊山时 ， 曾经迷恋过骊山老母的美色 ， 气的骊山老母从此不再以年轻貌美的形象 ， 出现在人们面前 ， 但是这个传说出现在秦始皇去世的一千年之后 ， 或许秦始皇身前太残暴了 ， 以至于后人幻想出用骊山老母来惩戒他 ， 其实这些都是子虚乌有的传说 ， 因为秦始皇自己就是骊山老母与戎胥轩的后代 ， 后人的穿凿附会反而是玷污了骊山老母的人格 。3

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