《尔雅》之医无闾、《淮南子》之医毋闾 ， 与附禺、务禺、鲋鱼一样 ， 均系无虑转音 ， 又与珣玗琪一样皆东夷语 ， 这种语言属于阿尔泰语系 ， 是周代时占据阜新地区的东胡人和山戎人的语言 。
《山海经》中描写颛顼葬地附禺之山 ， 有多处提到了美玉 ， 颛顼的颛本义为圆头胖脑 ， 而顼字从玉从页 ， 玉指玉胜 ， 即玉制的发饰品 ， 页指人头 ， 合起来表示头戴玉饰品者 。
因此唐伟认为颛顼这个名字 ， 本身构成一种佐证 ， 而玛瑙便是《尔雅》所说的珣玗琪 ， 从另一侧面对艾荫范、冯立民、王哲等学者颛顼大帝葬于医巫闾山的学术推论 ， 构成了强有力的支撑 。由此可知黄帝之孙颛顼大帝是一位头戴玉饰品的圆脸君主 ， 东夷在其管辖范围内 ， 他所戴的头饰 ， 材质即是阜新玛瑙 ， 即东夷当地语称珣玗琪 ， 珣玗琪真正的产地就是今天的阜新蒙古族自治县 。
颛顼与玛瑙
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅》之释地篇中 ， 曾经记有东方之美者 ， 有医无闾之珣玗琪焉 ， 东晋郭璞对医无闾、珣玗琪注释称医无闾 ， 山名 ， 在今辽东 。珣玗琪 ， 玉属 。
章鸿钊《石雅》指出：玛瑙奉天锦州产者 ， 俗称锦州石 。《尔雅释地》云‘东方之美者 ， 有医无闾之珣玗琪焉’；《后汉书东夷传》云‘扶余挹娄出赤玉’殆皆指此 。章鸿钊认为《尔雅》中的珣玗琪、《后汉书》中的赤玉都指的是玛瑙 。
栾秉璈在《古玉定名探析》一文中 ， 根据章鸿钊的观点 ， 并经过他的查实 ， 得出结论认为：东晋郭璞所说辽东不是近代的辽东 ， 而是战国到三国魏、晋及十六国、南北朝（北齐）时期的辽东郡 。那时辽东郡辖地主要在今辽西 ， 包括东晋郭璞注解的医无闾山 ， 也就是现今从锦州到阜新的医无闾山 。医无闾山 ， 在辽宁省中部 ， 大凌河以东 ， 位于火山岩地区 ， 以产锦州石（玛瑙）闻名 。由此 ， 医无闾之珣玗琪与赤玉、锦州石或玛瑙有关 ， 而同岫岩闪石玉没有关系 。
栾秉璈强调珣玗琪同岫岩闪石玉没有关系 ， 是因为部分学者将古代辽东 ， 当成了如今的辽东地区 ， 所以才会误认为珣玗琪是指岫岩玉 。
《尔雅》是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典 。学者考证其成书时间不会早于战国 ， 不会晚于西汉初年 。玛瑙以珣玗琪的文字 ， 出现在《尔雅》这样早的一部古籍中 ， 而医无闾（《淮南子墬形训》称医毋闾）据栾秉璈以及多位专家学者考证 ， 即如今锦州境内的医巫闾山 ， 距阜新市34.8公里 ， 众所周知 ， 阜新是中国主要的玛瑙产地、加工地、玛瑙制品集散地 ， 玛瑙资源储量丰富 ， 占全国储量的50%以上 。学者考证称 ， 7600年前的查海遗址中出土了用玛瑙打制的刮削器 ， 辽墓中出土的玛瑙酒杯、玛瑙围棋、项链等 ， 质地上乘 ， 造型优美 ， 工艺精湛 ， 令当今艺人惊叹 。到了清代 ， 阜新地区玛瑙业发展已具备一定规模 ， 阜新玛瑙已成为宫廷贡品 。现今阜新蒙古族自治县七家子乡宝珠营子村就是因乾隆皇帝六十大寿时当地王爷进献佛光玛瑙朝珠而受封得名的 。据《清实录》中宫廷琐事载：阜新玛瑙行业开挖窑洞十六 ， 窑工千人 ， 南部设有商邑 。相传清代宫廷摆设的雕件及所用的玛瑙饰物大多数取材于阜新 ， 甚至加工于阜新 。

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