深谙古代文学的华胥 , 以唐诗作为开启这本书的钥匙 , 全书通篇以诗为题 , 采用唐人李贺《马诗》中“快走踏清秋”句为主题 , 十二个月也均以脍炙人口的唐宋诗句为切入点 。 而与文物图片相配的文字 , 除了介绍相关的信息和背景知识 , 也将一定的篇幅让给了当代人久违的唐宋诗歌 。
螺蛳壳里做道场 , 小小一册的《故宫日历》 , 365页的篇幅中 , 竟收入8万4千字、609幅图 。 除故宫博物院外 , 涉及国内陕西历史博物馆、国家博物馆、山西博物院、湖南省博物馆、甘肃省博物馆、辽宁省博物馆等 , 以及国外很多博物馆 , 涉及50家收藏单位、收藏地或私人藏家 。 而每一张图片的版权都是清晰明确的 , 关于图片的来源 , 均在文物索引中加以标明 。 这是大家齐心协力、多方面努力的结果 , 在郑欣淼院长的帮助下 , 陕西历史博物馆给予了帮助支持 。 除故宫博物院、陕西历史博物馆等官方供图 , 少量图片由冯方宇、朱若麟等友人提供 , 剩余的大部分图片都是由华胥本人拍摄供图 。 这些丰富的图片 , 都是华胥多年间赴各地 , 以见缝插针的方式参观博物馆时所拍摄的 。 《故宫日历》2014年4月18日所选取的一件彩绘仕女骑马俑 , 便是他在美国芝加哥美术馆所拍摄 , 说明文字这样写道:“马上仕女 , 来自何方?或许正是曲江宴罢 , 微醺上马 , 踏花而归 , 蹄下生香……这件大约制作于开元、天宝年间的骑马女俑 , 动态之美 , 着实动人心魄 。 然而作为辗转入藏博物馆 , 只有上一任收藏者记录的出土文物 , 却因来源不明 , 缺乏足够的信息 , 而在历史价值乃至真实性上大打折扣 。 这大约也是多数海外博物馆所藏中国出土文物的一大通病——美则美矣 , 却是孤立的无源之水 。 它们在美、加、欧、日各大博物馆的展柜中展现着东方之美 , 但同时也无言地揭示出近代以来始终未能愈合的出土文物流失之痛 。 ”叹惋之情 , 溢于言表 。
华胥在动笔撰写每一条说明文字前 , 总会查阅大量与之相关的文章资料 , 认真思考、细心甄别 。 撰文时严谨又不失与古人神接的意趣;引人深思又不禁让人会心一笑 。 《故宫日历》2014年4月21日、24日 , 选取的是《虢国夫人游春图》 , 21日 , 呈现全卷 , 重点表现卷首着男装者的局部 。 24日截取了六个马儿面部的局部 。 他分别写道:“张萱擅长绮罗人物 。 此图虽非原作 , 亦为宋徽宗赵佶摹本 , 再加上往往被人与杜甫名篇《丽人行》相联系 , 故成久负盛名之作 。 画技高超自不待言 , 虢国夫人为画中何人乃无定论 。 有人从构图认定为中后部着红裙者 , 有人从装束和马匹装饰推断为卷首着男装且坐骑剪三花、垂红缨者 , 也有人从张祜《集灵台》‘却嫌脂粉污颜色 , 淡扫蛾眉朝至尊’之句猜测为卷后部护持女童、似未傅粉之老妪……可谓众说纷纭 , 却也都难以绝对令人信服 。 你以为呢?”“此图重点虽在绮罗人物 , 但马匹刻画 , 不论眼目神情还是鞍鞯障泥 , 皆细致入微、一丝不苟 。 这些健硕的马儿 , 好像也在向画外觑看揣度 , 有谁猜对了我家主人呢?”
细细揣摩画中六匹马可爱的眼神表情 , 定会思考画中谁是“虢国夫人” 。 而华胥在文中虽未直接作答 , 但已将自己的答案暗含其中了 。
引人入胜、值得玩味之处 , 还远不止于此 , 书中与马有关的文物还包括:何家村窖藏舞马衔杯鎏金银壶、甘肃雷台汉墓青铜马踏飞燕、西汉白玉羽人骑马、阿斯塔纳出土的彩绘木马与仕女俑、鹦鹉杯与鸬鹚杓实物、远涉重洋的唐代韩幹绘照夜白或架鹞或斗豹的各种人马俑、离散又回归的圆明园十二兽首之马首……
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