禅与净土的修行法门

佛法是释迦牟尼佛成道之后所说的 , 成佛的观念、成佛的目的 , 以及如何成佛的方法 。
释迦牟尼佛在成佛以后 , 把自己的经验和自己所发现的宇宙人生的道理告诉别人 , 这些人后来就成为他的弟子 , 而这些弟子们渐渐地形成了一个团体 , 这就是佛教形成的过程 。因此 , 佛教就宗教的形式来说 , 包括了信仰的成员、团体的制度、以及团体成员所作的事情 。
为什么在释迦牟尼佛涅槃之后 , 佛教还能够继续在我们人间流传那么久?为什么在两千五百多年后还非常地流行于今天的世界各地?因为它具备了三个条件:第一个是它有一个人格非常健全的教主释迦牟尼佛;其次 , 它有相当高深的理论基础和教理;并且 , 还有高度道德标准的信徒所组成的团体 。也就是说 , 因为佛教具备教主、教理、教团这三个要素 , 所以才能够成为一个可大可久的宗教 。
佛学就是对于佛法、佛教的内容、以及它的教徒、教理、教团的哲学思想、行为现象及其历史文化的各种研究 。有点类似西方的“神学” , 凡是研究西方基督教理论的学问 , 都属于哲学的范围;因此 , 佛学也可说是以研究佛教为主的哲学 。不过 , 现在佛学探讨的领域愈来愈广 , 凡是研究佛教的学问都可以叫做佛学 。
禅与净土的修行法门
佛法、佛教和佛学三者之间的关系是非常密切而不可分割的;否则 , 佛教就不能成为一个可大可久的、世界性的伟大宗教 。从佛教的历史来看 , 凡是对于世界有贡献的佛教徒 , 他一定不仅仅是位宗教家 , 同时也是一位学问家 , 一位大修行人及社会工作者 。这也就是为什么佛教在两千五百多年后的今天 , 还能受到广大世界的欢迎和重视 。禅 , 在印度就是禅定 , 在中国才形成禅宗 。其实不管佛教的哪一宗、哪一派 , 禅定都是共同遵守、共同修行的项目 。能够使心清净及安静且生出智慧的 , 那就是禅 。
净土则是佛教对这个世界教化的理想境界 。以宗教的信仰来说 , 除了我们人间的净土之外 , 还有天上的净土和佛国的净土;而且在佛国的净土之中 , 也有许多不同的佛及不同的净土 。净土的共同性是没有犯罪的行为 , 也没有烦恼的现象 , 所以以另一种自心净土 , 是在各人内心的体验 。
曾经有一位美国旅馆的老板告诉我 , 他经营这个旅馆非常的辛苦 。我说那是很正常的 , 这个世界上没有不辛苦的地方;老板娘则很感叹地说 , 美国和其他地方一样 , 也是一个娑婆世界 , 一样非常的辛苦 。
那么 , 在佛国净土是不是也很辛苦呢?不会的!因为吃的、穿的、用的都不用工作去换取 。在净土里只有精神体而没有肉体 , 所以很多因肉体才有的问题都会消失了 。这种净土的景况 , 当信仰非常坚定 , 并且有功夫把心安定下来的时候 , 在我们人间也可以体会得到 。
禅宗和净土宗都根据佛法 , 而且都有很悠久的历史 , 但是却各有不同的理论和修行方法;很多人都在研究这些 , 这也算是一种佛学 。
刚才主持人介绍我的时候 , 说我是一位很有修行、很有学问的人 , 也提到我有一个博士学位 。但是有人就批评说:“做个和尚哪里需要博士学位 , 哪里需要那么多学问啊!”其实 , 不论在今天还是在历史上 , 凡是很有贡献的出家人 , 都有很好的学问 。如果我没有学问 , 今天我就没有办法在这里对诸位知识份子做这样的演讲 。


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