文化大观园:穿越玉华宫

这里曾是大唐帝国的政治文化中心
见证了唐朝由盛转衰的历史
这里也是玄奘法师弘法译经之地,
功德圆满,安然示寂,
走进关中福地,巍巍玉华山
残垣断壁中寻找远去的故事
《穿越玉华宫》
在陕西省铜川市西北郊有一片被丛林包围的区域,这里曾是唐太宗李世民的行宫所在 。公元624年,唐高祖李渊为抵御突厥南侵,巩固北部边境,在玉华山营造仁智宫 。唐太宗李世民在仁智宫的基础上,由宫廷建筑大师阎立德负责设计扩建为“占地九顷,十殿五门”的宏大规模,并更名为玉华宫 。除此之外,著名的玄奘法师也曾在此翻译佛经,并最终圆寂在这里 。

文化大观园:穿越玉华宫

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三月的铜川市桃花早已盛开,《文化大观园》摄制组,来到了这片唐朝时期的繁盛之地 。这一天刚好是玄奘法师圆寂1354年的纪念日,这里正在举办一场法会,以此来感念玄奘法师为中国佛教所做出的巨大贡献 。
文化大观园:穿越玉华宫

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时光回溯到1373年前,历经19年的西行游历,公元645年3月,玄奘法师从印度返回长安,此时玄奘归国的消息早已传遍了长安城,闻讯而来的百姓阻塞了道路 。十九年前,年轻的玄奘孤身一人离开了长安城 。十九年后,玄奘也已届中年 。第二天,大唐宰相亲自主持,在长安城举行了盛大的欢迎仪式 。
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王鲁湘:一直很好奇,在当时信息不发达的情况之下,国人尤其长安城里头的这个人,从官员到百姓,怎么知道这个取经的和尚回来了,而且这个取经的和尚当年出去的时候是名不见经传的一个小和尚,怎么知道他取得了那么大的成就,然后要这个倾城而迎 。
李利安-西北大学玄奘文化研究院:玄奘在西天取经的所有的中国僧人当中,他有他自己强烈的个性,他是一个非常有远大志向的,有抱负的人 。他也是一个非常有政治智慧的人 。他对社会有了解,对内心世界有自己的一个比较独立的,超脱的这样一种境界 。所以他是一个能够灵活机动地处理一切事务的这样一个高僧 。你看玄奘在印度,他和国王有很多的接触,和王公贵族有接触,回国之后在和田这个地方的时候,他就给唐太宗写信了 。这个是一般的人恐怕也会想象不到的,这样一种政治的智慧吧 。所以他等唐太宗的回复之后,他才紧急赶往长安 。所以这个时候,我想长安城里早已经知道有一个取经僧人将要回来了 。
王鲁湘:大街小巷已经传遍了 。
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留学印度期间,玄奘收集了大量的经典和佛教圣物,657部佛经,150粒佛舍利,七尊珍贵的佛像 。玄奘明白,西行已经结束,但他真正的事业还没有开始 。此时的中国,唐太宗已经缔造了显赫的贞观之治 。在炎热的夏季,他往往会选择在离长安城100公里之外的玉华宫度过 。
文化大观园:穿越玉华宫

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仵录林-玄奘文化研究学者:玉华宫整个来说小气候,气温比较低,一年平均气温大概是8度,夏季最高温度只有28度 。
王鲁湘:避暑胜地 。
仵录林:所以这个地方既具有避暑胜地的优势,又具有充足的阳光,确实是一个天设地造非常好的地方 。
王鲁湘:也就是玉华宫实际上是唐代的夏宫,对对对夏宫 。李世民也好、李治也好到这里避暑来的,夏天在这里治理国事 。
仵录林:所以古代人说玉华宫是“当时此地最清凉,九成翠微不足数” 。


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