阴宅三大好坐向阴宅风水图( 二 ) _生活百科

明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。
水中积浊，遂成山川。
经云：气者，水之母。水者，
气之子。气行则水随，而水止则气止，
子母同情，水气相逐也。
夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。
表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，
即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅，
气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；
止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。
”由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，
寻找生气就是要观察山川的走向。风水术还认为，气决定人的祸福。
有土就有气，人生得于气，
人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。
夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，
降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。
人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。
盖生者，气之聚凝，
结者成骨，死而独留故葬者，反气内骨，
以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，
灵钟东应，木华于春，
栗芽于室。气行乎地中，其行也，
因地之势；其聚也，因势之止。
丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。
经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，
行之使有止。 ”这一段话，
可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。
由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，
在地则发生万物。天无此则气无以资地，
地无此则形无以载。生气藏于地中，
人不可见，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，
使枯骨得以乘之，则能得福。
父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，
本与枝相应，得吉则神灵安子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人” 。
不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气避死气。
《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。 ……正月生气在于癸，
死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；
三月生在寅甲，死气在申庚；
四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，
死气在戌乾；六月生气在已丙，
死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，
八月生气在未坤，死气在丑艮；
九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，
死气在卯乙；十一月生在戌乾，
死气在辰巽；十二月生气在亥壬，
死气在已丙。 ”这是说，每个月都有生气和死气，

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