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目前 , 关于天干十二运的文章、书籍可以说是汗牛充栋 , 而观点、看法也可以说是众说纷纭 , 其间不乏真知灼见 。鉴于此 , 愚者不敢置评 , 只是从另外一个角度 , 对其运用进行探索 , 不妥、不足之处 , 望大家、行家指正 。
本人认为 , 天干十二运 , 从生、旺、衰、绝的排列 , 最直接的看法就是:其作用是用于描述十天干在各个地支时间或者地域内的五行衰旺状态 。详表:
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从表中就不难看出 , 从胎、养、长生、沐浴、冠带、临官(禄)、帝旺、衰、病、死、墓、绝的过程 , 实际上就是反映从开始到旺相 , 从旺相到衰绝的整个过程 。可以用下图表示出来 , 就可以目了然 。
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从胎、生到帝旺的前半部分 , 反映的是十天干五行旺度的上升阶段 , 因此作者在使用文字色彩上 , 都充满光明、刚健、彰显的色彩;而从帝旺、衰、病到 绝的过程 , 反映的是十天干五行旺度的下降衰减阶段 , 因此作者在使用文字色彩上 , 都充满阴暗、消极、不吉利的色彩 。其实 , 我们剔除文字的色彩的影响 , 这些状态其本质就是表示十天干的五行旺度值 。我们可以把十天干五行旺度的最大值 , 即帝旺设为6 , 而将其最小值胎 , 设为0 , 如下表所示:
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从表中可以看出 , 一是虽然十天干在当令五行干支之时 , 其旺度在0.8-1之间 , 但是 , 即使在病死墓状态下 , 其旺度值也不是没有;二是十干五行旺度并不是一个模糊的状态 , 而是有比较清晰的距值区别 , 比如甲木在午的状态与在申的状态 , 虽然都是失令 , 但其旺度却有区别;三是破除过去认为的天干五行一旦进入衰及以后的下降状态 , 就认为其五行旺度就弱的观念 , 实际上 , 五行旺度在衰的状态时 , 比在长生、沐浴状态强多了!比如 , 禄与衰、冠带与病、沐浴与死、长生与墓、养与绝的天干五行旺度值是对等的 , 不能被状态名称的文字色彩困扰和影响;四是精确化了生克泄耗比的力量或者旺度增益的具体尺度 , 而不是笼统地把泄(食伤)耗(财才)对主方的损耗放在一个尺度上来把握 。为了便于计算和观察 , 把上表按地支排序进行整理 , 则可见如下表式:
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这样 , 我们就可以方便地运用此表 , 对八字进行天干五行旺度计算 。在计算时 , 按照目前比较认可的观点 , 即月令旺度占一半 , 即50%的看法 , 因此 , 在计算月令时 , 月令旺度值×3 , 其余年、日、时旺度值按1算 , 即不加不减(本来我认为时支应当加比重) 。
计算旺度值公式:(年+月*3+日+时)/6;因为年日时加上月令3个一共是6个 , 所以除6 , 得到平均单个天干的旺度值;
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