209、按部就班:部、班 , 就是门类、秩序、:就 , 归于 。 原来指写文章结构安排得当 , 造句、选词合乎规范 。 现在指按照一定的条理 , 遵循一定的程序做事 。 有时也指按老规矩办事 , 缺乏闯劲 。
210、暗渡陈仓:指称作战时在正面迷惑敌人 , 在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行活动(多指男女不正常行径)
211、黯然销魂:黯然 , 心情沮丧的样子 , 销魂 , 灵魂离开了躯壳 。 心情沮丧得好象失去灵魂 。 形容极度的悲伤或愁苦 。
212、嗷嗷待哺:嗷嗷 , 哀鸣声;待 , 等待;哺 , 喂养 。 形容饥饿时急于求食的样子 , 多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状 。
213、百身何赎:百身 , 意为死一百次;何 , 怎么;赎 , 抵罪 。 意思为自身死一百次也换不过来 。 比喻对死者极其沉痛的哀悼 。
214、白驹过隙:原来指骏马 , 后来指日影:隙 , 空隙 。 比喻时间过得飞快 , 像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子知北海游》) 。
215、稗官野史:稗官 , 古代的小官 , 专给帝王述说街谈巷议、风俗故事 , 后来称小说为稗官;野史 , 古代私家编撰的史书 。 泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史 。
216、百无聊赖:聊赖 , 依赖 , 精神上的依托 。 后来表示思想情感没有依托 , 精神空虚无聊 。
217、百足之虫 , 死而不僵:原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目马陆》):弘景日: , ‘此虫甚多 , 寸寸断之 , 亦便寸行 。 故《鲁连子》云:“百足之虫 , 死百不僵” ’) 。 现用来比喻人或集团虽己失败 , 但其势力和影响依然存在(多含贬义) 。
218、班荆道故:班 , 辅开;荆 , 黄荆 , 一种灌木;道 , 谈说;故 , 过去的事情 。 用黄荆铺 , 坐在上面谈过去的事情 。 形容朋友途中相遇 , 共话旧情 。
219、抱残守缺:抱 , 坚持不放 。 守住陈旧、残破的东西 , 不肯放弃 。 原来比喻泥古守旧 , 现在比喻思想保守 , 不肯接受新事物 。 也指保存虽有残缺但仍有价值的古物 。
220、抱薪救火:薪 , 柴 。 比喻用错误的方法去消灭灾害 , 反而使灾害扩大 。
221、暴戾恣睢:暴庚 , 凶狠残暴;恣睢 , 放纵 , 任意干坏事 。 (注意读音)
222、暴殄天物:暴 , 损害糟蹋;殄 , 灭绝;天物 , 指草木、鸟兽等 。 原来指灭绝各种自然生物 , 后来泛指任意损害、糟蹋物品 。
223、杯弓蛇影:比喻疑神疑鬼 , 自相惊扰 。
224、百尺竿头 , 更进一步:百尺竿头 , 百尺高的竿子 , 佛教用以比喻修养达到极高的境界 。 后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就 , 还要继续努力 , 不断前进 。
225、坂上走丸:坂 , 斜坡;走 , 快跑 , 指很快的滚动:丸 , 弹丸 。 形容形势发展很快 , 就象斜坡上滚弹九一样 。
226、鞭辟入里:鞭辟 , 鞭策 , 激励;里 , 最里层 。 意思是要学得切实 。 现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻 。 辟 , 读bì(四声)
227、陈言务去:陈言 , 陈旧的言辞;务 , 务必 , 一定 。 陈旧的言辞一定要去掉 , 多指写作时排除陈旧的东西 , 努力创新 。
228、毕其功于一役:毕 , 完成 。 一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了 。
229、闭门造车:原来是按同一规格 , 关起门来造车子 , 用起来自然合辙 。 后人反其意用之 , 比喻不问客观实际 , 不进行调查研究 , 单凭主观想象处理问题 。 多含贬义 。
230、敝帚千金:敝 , 破旧 。 自家的一把破扫帚 , 却把它看得价值千金 。 比喻东西虽然不好 , 自己却非常珍视 。 注意\\'敝\\'的写法 。
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