生命易学：   将命运掌握在自己手中！

【编者按】：科学与命理信仰到底是怎样的关系？无论旧式读书人，如曾国藩、郭嵩焘等，还是新式读书人严复、吴宓、陈寅恪等，都有浓厚的命理信仰或命理兴趣 。为什么一些新式读书人在自然科学、社会科学方面的成就越大，命理兴趣也越大？所谓的迷信与科学不是此消彼长而是同步发展？2014年5月15日，上海社会科学院研究员、复旦大学上海史国际研究中心主任熊月之在华东师范大学思勉人文讲座第200期上，对科学、命理信仰及宗教问题进行了深度解读 。内容较多，我们分期连载，在此，你将看到一个隐秘而神奇的世界 。
1月28日，我们分享了
熊月之：近代中国读书人的命理信仰（上）
今天分享下篇，正文如下：

新式读书人的命理信仰
前面讲的是传统读书人，
下面讲新式读书人，
所谓新式读书人，
主要是在科学主义影响下
接受过新教育的这批人物，
像严复、伍廷芳……
这些人都是有海外留学经历的，
受近代科学思潮影响很大的 。
以常理而论，
在科学思潮影响下占卜这类文化，
应该是没有什么市场，或者是空间很小的，
但完全不是那么回事情，
在民国时期命理文化相当兴盛，
占卜、扶乩都很盛行，
出现了一大批的命理学家，
也出现了一大批命理学著作 。
我举几个例子，
一个是丁福保，丁福保曾留学日本，
清末民初他在佛学、医学方面
都是很了不得的 。
在算命方面，他当时请了丁太炎，
这是他自己在生活史里面写的 。
丁太炎原来在北京，
李莲英请他为慈禧太后测字，
这个事情我们没有档案史料，
这个是笔记上讲的，
丁太炎测字的结果是“两龙宾天”，
当时两龙是谁啊？
一个慈禧太后，一个光绪皇帝 。
丁太炎因此被捕入狱，
等后来果然两龙真的归天了，
慈禧跟光绪两个都死掉了，
丁太炎才被放出来 。
放出来后他才到了上海，
到上海以后，
他在相面测字方面名气就非常之大 。
国民政府主席林森
1930年代，丁福保、陈存仁（也是上海名医）
跟国民政府主席林森有交往，
林森说有事情要到福建去，
但因为他此去凶多吉少，怕被人扣留起来 。
丁福保就劝他，
你为什么不去测一个字呢？林森讲，
“我堂堂国民政府主席怎么好去测字呢？！”
丁福保说，这个不难，我来帮你，
林森就随便说了一个“福”，
丁福保也写了一个“放”字，
然后一起交给他们的朋友陈存仁，
让他找丁太炎帮他测 。
测字时陈存仁站在丁太炎右侧，
丁太炎便说：
“福字半面是示，加上右字，是一个祐字，
可见洪福齐天而有神明保佑，
要是到福州的话，更是顺利；
要是去莆田，
那么田字是累字的头，有些麻烦” 。
再问：“有无生命危险?”
丁说：“没有！”
接着他又看“放”字，
丁问：“所占何事?”陈说：“不知道 。”
他说：“这个'放‘字的一点是代表“一”字，
下面是简笔的万字，旁边是一个“文”字，
大约是有一笔钱要想放出去，
占这个字的人，是一位有心人，
要是他真的想放息的话，放心去做可也 。”
名医陈存仁 准不准呢？看陈存仁先生的回忆录： 对“福”字的解释 ，

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