下 熊月之:近代中国读书人的命理信仰( 三 )


“不好了,最近不能蹲在房间里 。
我占卜的结果是'不出门帘凶'!”
日本人飞机来轰炸也不是一天两天的事,
当时他们几个人都在一起,
人人都相信他 。
那段时间,大概一个星期,
每天早上很早就吃早饭,
吃完以后就跑到山上去,
到太阳落山了才回来,
就在这段时间里,日军飞机轰炸,
一批人死在房间里 。
这个事件以后,
钱穆他们都认为沈有鼎确实水平高 。
再讲一下钱穆(民国史学四大家之一),
钱穆他对命理文化有他自己的解释 。
1930年代,在北京,
他曾经跟梁漱溟、熊十力等人
请一个四川来的相师为他们相过面,
钱穆这些人被请到梁漱溟家里面,
相的结果是熊十力不是一个当官的人,
是一个在野的人 。
讲梁漱溟晚年不是很好,
讲钱穆精气神三者都很足 。
当时还有一个在钱穆家里面帮工的人,
相面的说他倒是要当官的人,
其他人都奇怪,后来果然过了没几天,
帮工的人的一个亲戚叫他去当官了 。
钱穆自己对相命占卜这些东西他自己有评论的,
他说“大凡流行于人间的,
必有其所以然的道理 。
不可以轻易的以不科学、迷信来对待它 。”
再讲一个人,穆藕初,
他是上海知名企业家,
留学美国拿了一个农学的学位,
他是西学修养非常好的人,
穆藕初在命理方面也是一个很痴迷的人 。
有一个典型的例子,
1920年5月份穆藕初跟蒋梦麟(前北大校长),
他两个人都是留美回来的,
他们一起到了北京喇嘛庙,
在关帝庙前面求了一签,
穆藕初的签记在他的笔记里面,
他是留美回来之后,短时间内发了大财 。
在上海建了棉纺厂,是中国少有的大富豪 。
他求的结果就是说,要好好用自己的钱财 。
当时蔡元培正在跟穆藕初联系,
想让他给北京捐一些钱,
穆藕初当时心里还没有想好到底捐还是不捐 。
他抽了签以后想,明显就是神灵叫我要捐钱,
如果不散财会有祸的,
所以他后来捐了一大笔钱给北大 。
第二个,蒋梦麟是代理北大校长,
抽的结果是说,不用太烦恼,
过了一阵子自然就会变好的 。
结果真的都按照签文发生了 。
穆藕初信风水有很多事情,
1923年他的企业经营得很不好,
他就觉得是风水有问题,
然后就请了有名风水师谈养吾, 
算的结果是,
穆藕初家门开得不好,
前面围墙也有问题,
所以要把围墙拆除,向前推100尺,
穆藕初是大资本家,
马上找建筑师来赶工,
年底必须把围墙推100尺,门也改掉了 。
第二年果然企业大好,
从此以后他就对风水笃信不疑 。
每个月给谈养吾生活津贴50块大洋 。
为什么命理信仰会长盛不衰?
在科学创新的时代,
有很多人都已经有很好的科学素养了,
为什么命理信仰长盛不衰?
占卜、算命、扶乩这些命理活动,
它表现不一样,
但是它的核心都是预卜未来,趋吉避凶,
改变自己的命运,这个都是共通的 。
我们都知道命和运有相通的,
命假设是有定的,前世注定的,
天之所命也不能改变,也不能违反,
运是偶然的,但是他有相同的,
无论是命,无论是运,
都是超过人的智能可以左右的 。


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