下 熊月之:近代中国读书人的命理信仰( 四 )


在接受了很多科学知识以后,
人们还会对命理有那么多信仰,
有三层原因,我把它分为
宏观原因、中观原因和微观原因 。
宏观层面来讲,
未知的领域永远大于已知的领域,
不管科学发展到什么程度,
有很多东西科学没有办法解释,
在这样情况下,
科学的终点就是迷信的起点,
我们也可以把这个话倒过来,
就是科学不能解决的问题都会留给命理去占领 。
中观原因就是社会层面的问题,
其实从晚清以后到民国,哪怕到现在,
科学尽管很发达,
但对命理这个世界冲击还是相当小的,
你能解决命理关心的问题还是不多,
所以在命理世界与科学世界是同步发展的 。
我没看到钱穆自己去占卜,
但他对此事的态度是比较包容的 。
像这样态度的人很多很多 。
我前面给大家讲了伍廷芳的例子,
民国时期命理学盛极一时 。
微观原因,
第一、个人或者群体信命理
是一个利益权衡的结果,
绝对信或绝对不信的人都极少,
大多数人是介于两者之间,
但当临到你头上的时候你信不信呢?
大多数人会信 。 我把这个概括为“红包定律”,
红包定律就是你家里
有一个亲人要到医院去开刀,
你要给医生送红包,送还是不送?
有人心里就打量了,
送了以后如果开好了,那很好,
如果开不好,也尽心了,心里踏实;
但不送,如果开得不好,
那他心里就会不安,
觉得如果送,说不定效果会好 。
所以,各占50%的时候,
信的天平就会重一点 。 第二,人在什么时候容易信?
就是在动荡不定,难以把握,
变化系数较大时候 。
生病的人容易信,
叫平时不烧香,有病抱佛脚,病急乱投医,
因此这个时候成本是不算的 。
商人、官员都信,为什么?
商场、官场上风险都比较大 。
大学老师不大信,为什么?
显而易见,大学老师风险比较小 。
科考的人容易信,
无论是过去参加科举考试,
还是现在考大学的人 。
第三,在难以把握的情况下,
人在孤立无援的时候容易信 。
他希望这个时候有一个命理给他提示,
替他做决定,
张学良杀杨宇霆就是这个原因 。
张学良
在科学创新的时代,
我们为什么要研究命理信仰?
人类永远有未知的领域,
未知的领域有很大一部分是有命理信仰的,
因此永远会有命理信仰存在 。
我们研究命理这个问题永远都会有价值 。
命理世界是一个极其复杂的世界,
历史悠久,范围广大,深奥 。 美国现在靠命理生活的有多少人?
数以十万计,美国每天的报纸上都登有星相,
告诉你适合干什么,此其一 。
第二个,新式读书人跟传统读书人
在命理信仰方面表现不一样,
像民国时期命理信仰和今天也不一样 。
第三个,从哲学、历史、社会各方面看,
命理信仰会伴随着人类始终,
命理问题是有很大研究空间的 。
(全文完) 作者简介:罗煜绣
命理师,自幼跟随外祖父和父亲修习道家正一茅山术 。十余年命理、风水、香道研究与实践经验,希望以所学帮助有缘之人 。个人八字命理学奇门遁甲六爻:AM953519
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