下 熊月之:近代中国读书人的命理信仰( 二 )


林主席拈须微笑,点头不已 。
至于丁福保先生对这个“放”字的解释,
口头上不说对与不对,
但是观察他的神情,
似乎也道中了他的心意 。
丁福保、林森这样的人,
他们应该都有很好的西学背景,
但他们相信命理的 。 再说严复,
严复可以讲是一个有新学背景
却又热衷命理的一个代表性人物,
他占卜的事情太多太多,
包括家里面的事情,国事、财富、
疾病、官运、婚姻、流年等等,
你们看严复的日记里面记录得非常多,
光是1912年至少占卜了十几次,
其中占财4次,为兄弟妹妹占卜了4次,
占卜的结果每一次都记下来 。
严复
著名历史学家王栻先生整理严复著作时发现,
严复日记有一堆是日记,
还有一堆是占卜的记录,
笔记本上面记满了他占卜的记录,
我们今天看了是觉得不可思议的,
严复喜欢打麻将,
每次出去打麻将以前都去占卜,
然后再去打 。
严复对于占卜,
对于命理方面不光有自己的实践,
他还有很多的理论 。
严复自己相信,
而且他不止一次写信跟他的儿子,
弟弟谈这些事情,
他说你们以后别把占卜、风水
这些东西都说成迷信的,
千万要当心,不能随便开口,
为什么呢?
因为有很多东西不是你们能够懂的 。
严复在民国初年多次演讲认为,
人死后灵魂是存在的,是可以证明的,
现在证明不了,将来能够证明 。
他是受过西学教育的人,
对于命理方面有很多自己的实践,
而且有很多自己的解释 。
留学哈佛的清华大学教授吴宓,
在占卜方面也跟严复一样入迷,
他1910年要到清华去读书,
占卜自己的未来,得卦语云:
海波两头高,飞蓬驾六鳌,
居中能驭使,何怕涉风涛 。
他多年以后对照自己的经历
再详细把当年占卜的结果拿出来对,
他说是对的 。
从上海到美国,不是两头都是波涛嘛,
居中能驭使,就是说他做学问
一定要能身跨中西,前途才会比较好 。
后来他的日记里面有很多占卜的记录,
举个例子,就是1937年7月27日的记录:
1937年七七卢沟桥事变以后,
日本人要轰炸北京,中国军队开始抵抗,
北京的文化人就面临着要走,学校要内迁,
内迁的时候他心理忐忑不安,就占卜 。
卦文大意是讲,这一段是大变动时期,
但是对中国的命运来说是好的 。
他当天晚上占了以后,还是有点怀疑,
用《周易》又算了一下,他在日记里面有写的 。
他还打了电话给陈寅恪,
陈寅恪到晚上9点钟打电话回来跟他讲:
你占的这样完全是对的,
未来趋势就是如此 。
这段故事说明什么呢?
说明吴宓也好,陈寅恪也好,
他们遇到事情占卜是一个常事 。
还有陈寅恪占卜的水准应该比吴宓还高,
否则吴宓不会向他请教这个问题 。
再举一个人:沈有鼎,
他原来是清华大学的老师,
再后来是北大的教授,
再后来是中国社科院哲学研究所的研究员,
他从哈佛留学回来 。
他是民国时期研究逻辑学的中国第一人,
也是西南联大圈子里面占卜第一人,
占卜水平之高,人人都相信他 。
我这里有一个记录,
那时候日本要来轰炸西南联大,
有一天沈有鼎占卜,他说:


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