六十四卦 中华起源阴阳五行《易经》八卦六十四卦史料七( 二 )


    剥卦也叫作" 大艮卦","山地剥","群阴剥阳",彻底打破,也为停滞终止的意思-->
    复卦,革故鼎新-->
    无妄卦,大畜卦,能量的积蓄,道德的积蓄,也有放弃之意,无妄:不虚伪、诚信,就是没有虚伪、灾难了,就成新了 。-->
    颐卦"山雷颐",好比是张开了嘴巴吃东西,这就是颐养 。意为可能对困难认识不足"当为则为,不可妄为"-->
    大过卦"泽风大过",无法驾驭,噎住的结果会导致过失,"蚂蚁撼大树"-->
    “坎”重卦,沉陷之意,掉下去,是“大过”所必然导致的-->
    “离”重卦,“离”是攀附之象,爬上来 。    [下经]三十四卦,孔子定义为说人事,从男女情爱,人伦发端,男女生育之情开始讲起    咸卦“泽山咸”,“咸”就是感情的意思,少男少女在一起,互相有好感的时候,完全无欲的、无心的、全然的生理反应,如果加了任何功利心或理由的话就是动机不纯了,“咸者,感也”-->
    遁卦,阴长阳退,阳要隐遁,男主外女主内-->
    大壮卦“雷天大壮”,阳在长,阴在消-->
    晋卦“火地晋”, 旭日东升之意,“晋极则伤”还会因为经验的欠缺而导致过失-->
    夷卦“地火明夷”,明是光明的“明”,太阳落山了,太阳落到地下去了,夷就是伤害的意思,满目疮痍,通常指志向抱负可能没有得到证实和印证,就是受伤了-->
    家人卦“风火家人卦”,“风自火出,君子以言有物,而行有恒”,回家“将养”-->
    睽卦"火泽睽",睽是反目之象,兑带火,说话带着火儿-->
    蹇卦“水山蹇”像要把水放到山上去一样难,背着沉重的包袱,在泥泞的路中前行,一波三折,行走蹒跚,但是这是暂时的,它最终会激发出斗志“蹇,利西南,不利东北,利见大人,贞吉 。”-->
    解卦“雷水解”,震为雷为行动,坎为水为陷为困难,即以行动解除困难,解决或了结问题之意-->
    损卦“山泽损”真正的损指的是损下而益上,消耗-->益卦,损上而益下,拿出来,去给更多的人去服务-->
    夬(guai)卦“泽天夬”“夬者,决也 。”“刚决柔,夬卦”多出来或溢出来决堤后要面临的抉择、决裂、溃败 -->
    姤(gou)卦“天风姤”,“姤者,遇也”邂逅,可以与夬卦互为因果,一个女人周旋于五个男人之间,用来比人事的话呢,可能就是一个阴弱阴柔的一个力量和五个强大的力量之间的对比,以柔遇刚“女壮勿用取女”-->
    萃卦“泽地萃”"萃者,荟萃"歃血为盟的庙堂祭祀,或表现的就是草原的景象,或外祥内苦-->
    升卦“地风升”,不可琢磨-->
    困卦"泽水困卦",即泽无水,漏水后的干涸,烈日下干涸时树先枯萎了(气至上而下), “升而不已则困”“困:亨,贞,大人吉 。无咎 。有言不信 。”,困住的是身,但是心是亨通的(例:面壁参悟)-->
    井卦"水风井",把木头放在水里面取水(气至下而上),“守道勿亏”维护-->
    革卦"泽火革"为变革,进到淤积必须清楚,即水欲下而火欲上两者不相得需要革除 。-->
    鼎卦“火风鼎”,革故鼎新,风助火威,火借风力,引申为新事物的出现-->震卦"重震卦",振作和奋出,阳有奋出之象 。-->


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