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《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间 , 著作者为赵玉材先生 , 字九峰;是当时地理风水的宗工哲匠 。(赵玉材先生还著有《阳宅三要》一书 , 论述有关阳宅风水 , 对后人影响很大 。)赵九峰先生是清朝直隶省磁州(今河北省磁县)人 , 能文 , 善画鸟木 。赵玉材先生的受业门徒兼学友四川彭县王梦亭(庸弼)先生、成都张应泰(合章)先生参与著述整理 。
著述的时代背景是因为当时社会上风水地理学“立法种种 , 各持一家 , 是分门愈多而道理愈晦 , 地理失传 。”对于地理“先贤诸书得分真赝” 。于是 , 在乾隆乙巳年底 , 赵九峰师徒三人“更相讨论研究 , 遍拣诸书”“慨然有救正之心”“尽所秘而笔之”“越七日而卷成”师徒三人用七天时间加班而书成 。
著述的目的是因为“前人著述艰深 , 滋世迷误 , ”为“尽洗近今支支离离之说” , “故言期显易 , 一见能解 。”希望言简意赅 , 言语显近 , 地理风水学者一读能懂 , 达到通欲易懂的目地 。做到“持是法以相地 , 如规矩在乎物 , 无所遍其方圆” 。“大小咸宜 , 而便于人者也” 。可惜 , 赵九峰先生是看不到了 , 当今的风水地理学社会情况与几百年前没有什么区别 , 依然是泥沙俱下 , 龙鱼混杂 。
赵九峰先生在著述中自谓 , 《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》 , 或祖其而为之发明 , 或直述其语 。”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆》、《三才发秘》、《司马水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍 , “从流溯源” 。
《地理五诀》这本书共八卷 , 卷一为五行基础和罗盘初步篇;卷二论龙脉生旺死绝形象;卷三论穴之阴阳富贵贫贱;卷四论砂形贵贱得位失位;卷五论水之吉凶进神退神;卷六论四局朝向龙水配合;卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法;卷八论平洋地理风水要诀 。前七卷主要论山地风水 , 卷八论平洋风水;主要以山地风水为主 。
在卷一部分 , 赵九峰先生提出了一个著名的论断 。“地理之道与人同 , 人有三纲五常、四美十恶 , 地理亦然 。”认为地理风水三命通会巫咸撮要类封建社会一样也有纲常伦理 , 美恶道德判断标准 。气脉为富贵贫贱之纲 , 明堂为砂水美恶之纲 , 水口为生旺死绝之纲;龙真穴的砂秀水抱向吉为五常;罗城周密、左右环抱、官旺朝堂、气旺土肥为四美;地理风水与封建社会伦理法制一样 , 也有十恶不赦之罪 , 龙犯劫煞返逆、龙犯剑脊直硬;穴犯凶砂恶水、穴犯风吹气散;砂犯探头槌胸、砂犯反背无情;水犯冲射反弓、水犯黄泉大煞;向犯冲生破旺、向犯闭煞退神 。是地理风水的十恶不善 , 大凶 。地理风水家的职责就是要弃恶取善美 。
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