《地理五诀》之我见( 二 ) _风水

《地理五诀》一书书如其名，在先贤地理风水理论的基础上，再次化繁为简，把阴宅地理风水归纳概括为五个主要的要素，即龙、穴、砂、水、向五个原则。卷二至卷七就是紧紧围绕这五个要素来论述。既讲述了龙、穴、砂、水、向各自的形象、特点，又把五个要素加以溶合，论述彼此间辨证关系。
我们认为《地理五诀》是三合派地理风水著作，主要是赵九峰先生在书中也强调重视龙（山脉）、水、向三者的关系，认为必须龙水要相合，龙水与向也要相合，龙水向都要得生旺之气才吉。《地理五诀》卷一中有“玄关同窍歌” ，就是要求龙脉、水口和向三者要阴阳要配合，满局生旺。
赵九峰先生认为“地理之道，不外阴阳。”“阴阳之道，亦不止一端。”“阳从左边转，阴从右路通。此是水之动而不为静，为阳象。天道之左旋长生，从左到右顺起。”水为动，动为阳。“以龙之静而不动，为阴象。地道之右旋长生，从右到左逆起。”龙为静，静为阴。还有“十二龙理气歌” ，虽分散各卷中，但依水法环环相扣。
《地理五诀》中最重要的观点，也对后来地理风水师影响最大的就是“以水定局” 。赵九峰先生独宗元太师刘秉忠国师所著《玉尺经》句， “乙、丙交而趋戍，辛、壬会而聚辰；斗牛纳丁、庚之气，金羊收癸、甲之灵。”认为“水法虽有千条万绪，而至神至妙，总不能越此四语之范围。”依水口而定火、水、金、木四局。“五行实无系于龙家，祸福须取明于水路。”“水凶，寸步可以杀人。”水在《地理五诀》中有至关重要的作用。“万水俱从天上去。”甚至超过龙脉的作用。当然，从平民百姓的角度讲，平凡的生活更注重财气， “山管人丁水主财” ，生活离不开茶米油盐酱醋，水法更为重要。卷六中不惜整卷予以剖析各类水局，说明龙水配合。
赵九峰先生认为，龙、穴、砂、水虽然在堪舆学问中很重要，但这些都是建筑材料，能把这些建筑材料按图纸建成宏伟的建筑，最终则由“向”来决定。“向”在地理五要素中起着提纲挈领的作用。“吉凶只在向中定”、“千里江山一向间”、“大地不能随处皆生，好向可以即地而立。”卷七十二水口吉凶断法，详尽地论述水口与座向的吉凶辨证关系，我们常看到民间地理风水师入山看地之际随身不忘携带一本《地理五诀》，认真翻看的往往就是十二水口吉凶断法部分，因为不好记忆，要常常翻阅。水与向这两个要素，赵九峰先生特别重视，把“寻龙点穴，以水为主，以向为尊。”提为全书重中之重。
《地理五诀》对罗盘的论述介绍不多。只有卷一中略为集中地论及，其它则分散各卷中。赵九峰先生把罗盘使用的总则己经写明，内盘（地盘）格龙和阳宅所用，外盘（天盘）收水之用。中盘（人盘）消砂所用。特别在“以水定局”中写得很清楚，以外盘定水口，内盘格龙定入首。对于初学者来说，得认真阅读专门介绍罗盘的书籍。

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