浦字代表什么生肖,连字代表什么生肖( 二 ) _[db:关键词]

故宫博物院的米芾《书史》
在竹子迅速崛起的同时，至于皮纸的鼎盛时期，完全取代了藤麻属。皮纸的优点是拉力强，使用寿命长，但成本比竹纸高。所以皮纸多用于较为精美的刻字、字画、公私文书。《珊瑚帖》是指带有“待造”的纸张，意思是借用纸张的名称。在这次特展中，苏轼的《中国科学技术史造纸与印刷卷》是桑皮纸做的，他的《珊瑚帖》是桑皮纸做的。此外，还有许多用羊皮纸书写的北宋原作，如国家图书馆的司马光亲笔签名《文房图赞》。另一方面，北宋天禧元年(1017年)苏州瑞光寺塔出土的《新岁展庆帖》卷经检验，可得知所用纸张为竹制、竹制(许《三马图赞残卷》，1979) 。
苏《资治通鉴稿》部分
苏《陀罗尼经》部分
中国国家图书馆馆藏《瑞光寺塔古经纸的研究》部。
苏州瑞光寺塔出土《新岁展庆帖》卷尾
《三马图赞残卷》卷一九纸竹纤维(放大100倍)
宋代的纸不仅在制造原料上有所发展，在加工上也下了很大功夫。《资治通鉴稿》年：“用细布面糊使字颇隐者，谓之罗注，亦谓之罗注。今天，濉溪出问题了。 ”(Vol.3)这个描述就是罗纹纸。造纸工人先在布料上刷上胶浆使其变硬，然后将纸放在上面打磨出线条。由于织物质地细腻，这种加工纸也被称为“鱼子酱纸” 。如果把米飞《陀罗尼经》局部放大，我们可以通过观察墨线来了解这种纸张属性。
米菲《陀罗尼经》地方面料图案
比肋形纸更能体现其个性的是花形纸，它有许多图案。纸上“刻山水树、折枝、花果、狮、凤、虫、鱼、寿星八仙、钟鼎文，宽窄不一，线条细密”(《顾涛》卷《文房四谱》)，但肉眼难以辨认。 2017年，台北故宫多个部门通力合作，不断改进拍摄方法，组合影像。
处理软件，让这些隐匿的纹样现形，确实可与《清异录》的记载相合（《宋代花笺特展》，2018）。
台北故宫博物院工作人员在利用正面反射光拍摄李宗谔《书送士龙诗》
台北故宫博物院藏蔡襄《致通理当世屯田尺牍》局部所示连珠对蝶纹（左：处理后；右：处理前）
台北故宫博物院藏苏轼《致至孝廷平郭君尺牍》局部所示龟甲纹（左：处理后；右：处理前）
台北故宫博物院藏苏轼《久留帖》局部所示花卉纹
台北故宫博物院藏苏轼《屏事帖》局部所示几何纹
台北故宫博物院藏黄庭坚《松风阁诗卷》局部所示瓜瓞花草纹
由上附苏轼《屏事帖》局部可以看到砑花部分有明显的拒墨现象，这可能是其纹饰上涂有特殊物质所致，目的在于凸显砑花纹饰，上海博物院藏《动止帖》的拒墨现象也可被观察到。
此次特展中的傅尧俞《蒸燠帖页》也书于花笺纸上（拿破破Napopo《在故宫观苏轼等宋人书法》，2020.9.16），观者可留意。
傅尧俞《蒸燠帖页》局部
2008年，考古人员在富阳市泗州村发掘一处造纸遗址，一套包含原料预处理、沤料、蒸煮、舂捣、漂洗、抄纸、焙纸、给排水等功能的完整造纸遗存被揭露出来（《富阳泗州宋代造纸遗址》，2012）。这套造纸流程与今天仍然活跃在浙江、福建等地的竹纸作坊工序几乎一致，这也是为什么前引《嘉泰会稽志》所说的竹纸几大特性能由现代竹纸继承下来，并依旧被书写者感受到的原因。
泗州宋代造纸遗址遗迹功能分区图
左：推测为抄纸漕的水池（C2）；右：遗址第二层堆积出土石磨、石碾
造纸工艺革新带来纸幅的改变，汉晋纸高多为一尺（约23厘米），唐、五代纸略高，约为唐一尺（25-27厘米），宋代书法作品尺幅更大，如特展中的《人来得书帖》高31.5厘米，林和靖《自书诗卷》高32厘米，纸幅的增大逐渐影响毛笔工艺的转变。

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