后人评价诸葛亮的名言后人对诸葛亮的评价( 五 ) _生活百科

像这样对当时局势的分析何止于十，但是又有哪个能企及隆中对，
包括什么吴中对！晋臣陈寿（其父因罪为诸葛所杀）的《诸葛亮传》对诸葛也是肯定的称颂的，可又为何那些自称学究古今一切从历史出发的人一而再再而三的贬低人们心目中的偶像。
当然，历史是苍白的。如果只看历史，
轰轰烈烈的三国时代也许和五代十国一样不被人熟悉。幸亏一部三国演义，结合断代史《三国志》和评书和传说，
再艺术加工。要不然我不会喜欢三国，
更不会敲这么些字来写这篇文章。实际上，
易中天对诸葛亮的评价，主要还是沿袭许多史学家的“定论”，即，
诸葛亮是个伟大的政治家，而非杰出的军事家，
当然对三国演义民间流传的诸葛亮的神话用兵全盘否定，甚至将“锦囊妙计”看成笑话，
否定诸葛亮之智，认为是民间的胡编乱造。诸葛亮究竟是军事家，
还是政治家？这确实是个值得商榷的话题，个人以为，
诸葛亮首先是个伟大的战略家军事家，其次才是杰出的政治家，理由如下：首先，
身为乱世的谋士，而且是取得丰硕成果的“军师”，
必须要有独特敏锐反常的战略眼光，这一点，我们从《隆中对》就足以领略到诸葛亮前无古人后无来者的战略眼光；
其次，刘备本来是屡败屡战的人物，虽然有刘关张赵，
仍然无济于事，直到诸葛亮出山，才扭转乾坤，
成为一方霸主，然后三分天下，
其中，诸葛亮的军事才能，是其成功的最主要因素；
最后，诸葛亮的政治才华其实远不及军事才能，在后来的治蜀中，
如果诸葛亮不“明知不可为而为之”，不要战争不断，
而是与民休养生息使民以时，那么，蜀国是不可能总在战争中不断消耗实力，
最后败亡的， “自古兵者非好战，后人治蜀要深思”确实是有道理的。
因此，诸葛亮首先是伟大的军事家战略家，其次才是较为优秀的政治家。
那么，历来中国的知识分子为什么要贬低诸葛亮的军事才能呢？
主要有以下原因：一历史以来，无论演义民间对诸葛亮赞扬太高了，
甚至到了神化的地步，这是中国知识分子，无论是古代的，
还是现代的，都是绝对不允许的，因为中国知识分子最自负，
通常有舍我其谁的毛病，自己做不到的事情，
别人就更不可能办到，而诸葛亮能做到的事情，
简直是神话的奇迹，那些所谓的“知识分子”是根本想都不敢想的事情，
因此，他们是绝对不允许神化的“诸葛亮”存在的；
那么，世界上有没有超智慧的人呢？
答案当然是肯定的：实际上，今天我们按美国成功学拿破仑希尔的“二八定律”来看，很多所谓的优秀的“知识分子”，
确实属于第一层的百分之二十之列，但二八定律再二八分，二八的二八的再二八，
再继续，再继续，
那么真正杰出优秀的人就寥寥无几了，历史上真正超凡入神的又有几人？又何必去妒嫉那样伟人呢？
否定那些伟大的人能够提高自身的价值吗？二历史以来，
中国的知识分子最喜欢随波逐流，都爱凑热闹，
喜欢名利，能够真正维持知识分子本色的人是相当少的，
很少有人能够真正耐得住寂寞，真正为求学求知而孜孜不倦，因此，
中国知识分子真正有大成就的很少，而停留于表面的很多，按爱因斯坦的话说，
“他们都喜欢在木板上最薄的地方钻个洞”，然而就沉迷于所谓的“成就”，享受所谓的“应该有的待遇”，

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