古代文人
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每个朝代都有它独特的文化和经济政策 , 被推翻后由下一个朝代传承或废除 , 清朝的康乾盛世是一个文化经济繁荣的时期 , 在那个时候并没有种族歧视 , 所以汉人纷纷进京赶考为清朝贡献才智 。
既然考生都进京赶考 , 考的是什么 , 考试的文体又是什么样的?清朝科举考试实行的是八股文 , 八股文在明清时期是盛行时期 , 为什么明清朝要将科举考试的内容规定为八股文?八股文究竟是如何诞生的呢?
古代科举
八股文是在我国语言、文字、考试制度等特定的条件下 , 逐渐发展形成和产生的 , 八股文的对仗句完全不同于四六骈文 , 八股文中所谓的八股是四组对仗文字 , 但这四组对账文字是非常特殊复杂的思维产物 , 八股文是什么 , 又在何时产生的呢?
八股文也可以称作制义、制艺、时文或者八比文 , 它的雏形最早起于南宋 , 而北宋的王安石废诗赋取经义 , 将内容限制到儒家经典的狭窄范围内 , 当时的八股文还是比较自由的散文形式 , 根据《科举制度和中国文化》记载南宋时期经义的形成 , “有定格律 , 首有破题 , 破题之下有接题” , 他们最早的出题范围则是限制在《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》等儒家学派的范围中 。
其实这里就可以看出来最早的八股文雏形已经在南北宋时期形成了 , 后来经过不断的演变才逐渐变得严格起来 。并且在明朝时期 , 八股文有了固定的格式 , 这只是八股文的发展过程 , 那么八股文的用途是什么?
八股文是明清时期科举制度中所要求的一种特殊文体 , 明清时期八股文的发展已非常的严格和完善 , 明朝考试时 , 八股文的内容必须与朱熹相同 , 这一制度极大程度地限制了各种丰富多样内容的出现 。如果有观点不同的文章出现那么将无法通过科举考试 , 所以说这一时期的科举制度也是极其刻板的 , 就连字数都有一定的限制 , 书写的难度非常高 。
状元曹鸿勋殿试策
后来明朝被推翻后 , 顺治三年时宣布继续沿用明朝的八股文 , 恢复科举进士 , 在原来的制度上做出一些改变 。后来康熙皇帝继位 , 康熙认为科举考试的八股文 , 只是一些空有其表的学术问题 , 对于政治问题并没有太大的作用 , 于是在1663年时废止八股文 , 但这只是暂时的废止 , 并没有完全废除 。
关于科举制的废除 , 朝廷中存在着很大的争议 , 两年后朝中一大臣上书:“先用经书 , 使阐发圣言微旨 , 以观心术 , 不用经书为文 , 人将置圣贤之学于不讲 , 请复” , 于是在1688年康熙恢复了八股文 , 在1738年朝中的兵部侍郎上书给乾隆皇帝:“科举之制 , 凭文而取 , 按格而官 , 已非良法”乾隆看了以后召集朝中的大臣讨论科举制度是否废除 , 最后的结果却是没有人提出来可以替代科举制度的方法 , 所以此次提议作罢 。
八股文毕竟是一种以考试存在的文体 , 同时也是清政府选拔人才的途径 , 那么究竟什么样的文章才算是符合要求的 , 八股文的衡文标准究竟是什么?
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