胡建君
近年来 ， 随着国产古装剧在服道化上越来越精致 ， 剧中人所戴佩饰也成为一大看点 。 比如《知否知否应是绿肥红瘦》里盛明兰的发簪、《长安十二时辰》里对情节推进有关键作用的金鱼袋、《长歌行》中李乐嫣的压襟等 ， 不仅每每引发网友的“科普”热潮 ， 还催生了市面上不少“某某同款” 。
随身佩饰之美 ， 最能引起我们对生活与红尘的眷恋 。 无论是贴身佩戴的旧时相识 ， 还是流年偶遇的惊鸿一瞥 ， 那种器以载道的宁静与丰足 ， 带着岁月静好的怡然与安稳 ， 让人在喧嚣的俗世中安下心来 。 小小的佩饰之上 ， 充盈着平淡的日常与从容旧时光的沉淀 。
中国迄今最原始的佩饰可追溯至“山顶洞人”时期 。 原始时期的佩饰尤以项饰和腰饰为主 ， 很大程度上以人体性征区域为重点 ， 用以人体美化、自我炫示以及吸引异性 ， 并带着巫术祈祷的概念 。 他们将动物的毛皮、牙齿、骨骼穿戴在男性身上以求收获与平安；将植物的果实或种子串挂在母性身上以祈求子孙繁衍昌盛 。 在欧洲也有原始的佩饰被发现 。 十七世纪末十八世纪初 ， 西方考古学家在欧洲文明的发源地克里特岛发现了指环、饰针等饰物 。 在米诺斯壁画中也出现有贵妇以发带束额 ， 长长的几缕头发则用念珠和宝石穿起并拧成发络 ， 既美观又实用 ， 显现出精致、宁静与平衡之美 。
佩饰乃随身或贴身之物 ， 也成为有情人之间的信物 。 睹物思人 ， 只盼朝暮伴君 ， 相期终始 。 《诗经·郑风》中有“知子之来之 ， 杂佩以赠之 。 ”《释名》曰：“佩 ， 倍也 。 言其非一物 ， 有倍贰也 。 有珠、有玉、有容刀、有帨巾、有觽之属也 。 ”表明之前的佩饰常以琳琅满目的组佩形式出现 ， 有情人分开之时 ， “解佩分袂” ， 只待不日重逢 。 西汉刘向《列仙传·江妃二女》中 ， 郑交甫与江妃二女分开时“请子之佩” ， 二女便解下玉佩给他 ， “交甫悦 ， 受而怀之 ， 中当心” ， 回头间却如梦幻泡影 。
更多的古代佩饰兼实用功能 ， 伴随着日升月落的每一天 ， 合心称手 ， 宛如旧人 。
【簪钗与耳挖】
用以束盘长发的簪钗 ， 常与鲜花为伴 ， 其中有种耳挖形发簪 ， 既用来簪发美发 ， 闲时又可挖耳自娱 ， 还能防身应急 ， 显示出古人可爱而实用的生活美学；男性发簪更加一物多用 ， 遇到特殊情况 ， 还能充作货币应急
簪始称为“笄” ， 是最早的一种实用性发具 。 先民渔猎穴居的年代 ， 人们便已懂得束盘长发 。 李渔说 ， “一簪一珥 ， 便可相伴一生 。 ”繁钦的《定情诗》中还有：“何以结相于 ， 金薄画搔头；何以慰别离 ， 耳后玳瑁钗” ， 说的是簪钗之物 ， 既能结同心 ， 又能慰别离 。 簪钗贴近于身体发肤 ， 日夕耳鬓厮磨 ， 沉醉柔乡 ， 而其整体形制 ， 又像是决绝的利器 ， 有种“美人如玉剑如虹”的浓情缱绻与冷艳痴绝 。
温情之处 ， 比如《西京杂记》的记载：汉武帝宠爱李夫人 ， 一次随手取下李夫人的玉簪用来搔头 ， 这便是簪子又名“搔头”的由来 ， 充满肌肤相亲的爱意 。 冷厉之处 ， 只见《红楼梦》五十二回中写道 ， 坠儿偷了平儿的金镯子 ， 正在生病的晴雯觉得丢人 ， “向枕边拿起一丈青来 ， 向他手上乱戳” 。
“一丈青”的名字形象动人 ， 长而俏 ， 也有说由毒蛇名字而来 ， 指的是一种耳挖形发簪 。 清代诗集《邗江三百吟》中提到“一丈青”：“斜簪雅鬓雀生角 ， 低亚云鬟星有芒 。 侍婢若来蛮互触 ， 檀郎猝遇戒其伤 。 ”说明“一丈青”既用来簪发美发 ， 闲时又可挖耳自娱 ， 还能防身应急 ， 显示出古人可爱而实用的生活美学 。 考之史料 ， 唐代还流行过一种铜制的耳挖簪 ， 非常实用 ， 一边是耳挖 ， 另一边则是镊子 ， 或用作耳镊 ， 或用于修理眉毛 。 簪于发间 ， 便有了“宝镊见珠花 ， 分明靓妆点”的佳话 。

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