中国姓氏文化知识，你了解你自己的姓吗？ _生活百科

中国姓氏文化知识，你了解你自己的姓吗？
“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨”，中国人都可以朗朗上口的背上几句《百家姓》。而姓氏对于中国人来说，是一个人乃至一个家族的符号，是构成中华民族文化的一个重要内容，是伦理发展的产物。
所以《白虎通义?姓名》开篇即云“人所以有姓者何？所以崇恩爱，厚亲亲，远禽兽，别婚姻也。故纪世别类，使生相爱，死相哀，同姓不得相娶者，皆重人伦也。”
【中国姓氏文化知识，你了解你自己的姓吗？】

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姓氏，是姓和氏的合称。但在秦汉之前，姓和氏是两个完全不同的概念。所谓“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分” 。姓为“本”氏为“支” 。
“姓”由“女”和“生”组成，代表着人出生的信息。在远古时期，“姓”是部落的标志，同“姓”说明出自一个部落，有相同的血缘，所以有“同姓不婚，恶不殖也”（《国语?晋语》）的原则。据考古学资料显示，在西周铜器铭文中，可以明确考定的姓中基本都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、嬴等。也充分显示了姓的起源。

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随着人口的增加，部落人口增加到一定程度就开始拆分成多个小部落，新的部落间为了彼此区分，就用“氏”来相互区分，也就形成了氏族部落。而一个大的氏族部落又可以分成多个小的氏族部落，所以“氏”也逐渐增加。
如黄帝，姬姓后有轩辕氏、有熊氏；炎帝，姜姓后有神农氏、连山氏。宋?郑樵《通志?氏族略序》有云：“氏所以别贵贱的，贵者有氏，贱者有名无氏” 。
在三代（夏商周）时，“姓”和“氏”是并存的。人们既有“姓”也可能有“氏” 。如晋国始祖姬虞。姬姓，名虞，字子于，周武王姬发之子，因封地唐国，史称唐叔虞。唐叔虞死后，其子燮继位，迁晋水旁，改国号“晋”，史称晋侯燮。从此“晋”姓正式登上历史舞台。

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晋姓世祖-唐叔虞
随着人口进一步的增长，同姓人的数量也同样增加。所以人们不再严格执行“同姓不婚”的原则，而用氏来进行区分。《通志?氏族略序》有云“姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可能” 。
在战国时期，人们开始将“姓”“氏”进行统一。有的人以“氏”为“姓”或者弃“氏”留“姓”，“姓”、“氏”只留其一，“姓”、“氏”开始逐渐合一。三代之后，姓氏合一，通过相关文献可见，汉代已经将姓氏混用，不再对姓氏的意思进行区分。

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虽然古人一直重视门第与门风，但三代之后为了区别出身，也只采取“以地望明贵贱”的方法，不再对姓氏进行拆分和增加新的“氏” 。如隋唐时期的五姓七家：即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。这也是为什么族谱都是《某氏家谱》而不是《某姓家谱》。

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隋唐时期，“姓”、“氏”在使用上又有了新的用法。因古代妇女在出嫁后要改夫姓（中国现在已经不需要改姓，但在美国、欧洲、日本等国，还是要改姓的），所以在书面称呼上多以女方父姓称氏以做区分。如：张氏夫人、王门李氏（嫁到王家的李姓夫人）

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