【论文关键词:民俗文化;商品化;庸俗化;内涵论文摘要】(5)缺乏科学、合理、系统的规划 。
一些民俗旅游景区的开发过于仓促 , 缺乏科学合理的规划 , 出现了很多问题 。如深圳民俗文化村、云南民族村等 , 投资约1亿元 , 开放时间非常接近 。前者迅速收回投资 , 而后者则难以偿还投资利息 。除了经营管理方面的原因 , 云南民吕村选址过于仓促 , 没有进行整体分析 。前者地处经济发达的港口城市 , 项目内容与现代城市形成鲜明对比 。昆明人口流动小 , 民族村项目位于少数民族实际分布区域 。它具有就地集中开发模式的弊端 , 对当地居民没有吸引力 , 也失去了部分追求真实感和体验感的领域 。游客 。正是这些原因 , 导致了两个同质景点的不同结局 。可见 , 发展民俗旅游离不开科学、合理、系统的规划 。新的早晨
如果说文化是发展民俗旅游的基础 , 那么科学有效的市场化运作方式就是发展民俗旅游的保障 。发展民俗旅游不仅要从形式上考虑如何做和延续 , 更要从经济效益的角度考虑 。没有收入的支持 , 民俗的发展就失去了生存的基本保障 。我国许多优秀的民间艺术至今已失传 。最根本的原因是无法带来直接的经济效益 , 以至于那些拥有这些技能的民间艺人为了生存转行到其他行业 。民间文化的发展如果不能通过市场来运作 , 那么单纯的艺术形式就无法长期存在 。我们知道 , 在旅游刚刚起步的时候 , 民俗旅游并没有引起很多人的注意 , 当时的民俗旅游风俗只是旅游中的一个小点缀 。随着经济的发展 , 越来越多的民族村落成长起来 , 外地的民俗风情也越来越发达 。最根本的原因是旅游业的带动 , 使它找到了生存和发展的基本类型 。但如今民俗村在旅游泛滥的今天 , 要求其自身的发展必须以有效的城市运营手段来保障 。张艺谋的《英雄》为我国影视市场的成功商业化开创了典范 。其“印象刘三姐”、“印象桂林”等系列 , 让桂林在海内外名声大噪 , 也让人们看到民俗文化也可以被包装 , 精美的包装会带来更大的效益 , 科学正确的商业化会使传统民俗文化更好发展 。
4 个结论
总的来说 , 民俗文化有其独特的地域性 , 这与其地理环境密切相关 。其发展以旅游业为基础 , 旅游业的发展与当地的可达性密切相关 。发展民俗旅游 , 要注意统一规划 , 科学营销 。民俗文化在旅游中的市场化和商业化并非没有用处 。相反 , 纯艺术形式的民俗文化发展未必能长久 。笔者认为 , 民俗文化不存在所谓永恒的真实性 。只要社会在发展 , 民俗文化就在不断发展 , 只有日新月异的民俗文化才更有生命力 。旅游民俗文化的市场化、商品化也是社会进步的必然现象 , 人为地阻止变化是不可能的 , 但可以人为地引导其正确发展 。因此 , 当前旅游发展传统民俗文化应在很大程度上以市场为导向 , 结合自身的独特性和市场细分 , 将一些特色民俗文化精美包装 , 为经济带来艺术 。以艺术促进经济协调发展 。如此一来 , 或许许多具有地方特色的民俗文化也能像东巴文化一样发扬光大 , 再次展现生活魅力 。
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