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中医的儒道分离
中医儒道分离意味着中医逐渐形成了“儒医”和“道医”两个流派。我们这里所说的“儒医” ，并不完全是历史上某些人所说的“儒医”的代名词。人们常说“儒医” ，用的是恭维的语气，类似于把军事将领誉为“儒将” 。我们在这里讨论的是中性名词。
一开始，道医与儒医的区别主要体现在以下几个方面：
做医生的目的：一是救人心，助人归来；一是减轻痛苦，帮助他们享受生活。
学医方法：道家医学有许多正宗和深奥的传统，内容不能随便透露；儒家医学可以借鉴任何流行的医学书籍，一般没有深奥的部分。
诊断疾病的方法：道家医生通常具有一定程度的特殊感知能力，因此往往可以做出准确的诊断，但不能直接向患者解释诊断方法；儒家医生一般没有什么特殊能力，甚至很多人甚至根本否定了具有特殊能力的诊断方法完全依赖于经验和理论的积累和分析，所以有很多明显的错误。
治病之法：道医有许多奇方秘方，治病非常有效，但不能用常人所知道的“医理”来解释，有时甚至与医理相抵触，使人们不敢轻易使用；儒家药方，往往有充分的理由和正确的说法，但不能保证治疗的效果。
中医儒道分离，伴随着中医普通人性化的过程。在中医药常态化的过程中，人们确实总结和积累了越来越多的经验和理论，使用的药物和剂型也越来越多，但治疗疾病的效果却不如常人想象的那么好。实际上越来越糟了。
这一趋势已在公元前200年左右的淳于仪（又名“苍宫”）的行医中有所体现：据司马迁《大史记》记载的“苍宫”二十五律“病历观” ，我们认为苍弓不是那种完全没有特殊能力的人，只是他一开始面对的是皇帝的询问，他必须千方百计地解释所有的事情。诊断结论作为脉象分析的结果，让皇帝完全可以接受，不会称其为“欺骗皇帝之罪” 。
不过如此而已，他的医术，基本上来自于普通的学习，远不如扁鹊的神通医术那么神奇有效。他们之间的明显区别，司马迁在写他们的传记时已经注意到并明确指出。由于现代人自己做不到，他们认为不可能达到100%的治愈率，所以他们称赞每一次治疗都不能治愈的苍宫是“客观的” 。陀这样的医生是不可信任的。事实上，自中医药正规化以来，后世医家从未达到古代名医的水平。
由于中医儒道分离，由于大部分医生都是儒医，所以整个社会对中医的理解和看法都受其影响。从普通人的角度来看，中医已经彻底改变了。已经成为一件很平常的事了。道医虽然没有被彻底消灭，但数量太少，被儒医丛林所掩盖。
这个过程不是孤立的社会现象。反倒是符合人类社会多方面的腐败，甚至腐败的方法也是一样的：先把只有少数有德有德的人才能对常人做的事，让尽可能多的人可能参与其中。进来，终于让人追随大多数后来者的想法，彻底改变原本美好事物的内涵。看看当今人类社会：音乐、绘画、诗歌、舞蹈、戏剧，哪一个没有被这样败坏？

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