【中国风水文化100篇-001序言】环境的地方必有风水 _风水

【100种中国风水文化——001序】
在一个高度重视生存智慧的国家，中国人通过观察自然界中河山坡度的变化来取经。
精心挑选的适合人类生存和发展的环境，形成了一门专门研究人居环境与建筑布局关系的学科，即风水学。

风水文化起源于中国，是中国传统神秘文化的重要组成部分。
17世纪以后，风水文化传播到世界各地，在世界各地萌芽开花。
尤其是1980年代以来建筑风水学的理论总结，风水热席卷全球，形成了一种发人深省的文化现象。

风水又名寒玉，风水是自然界万物的两个代表。
侃代表高处，禹代表低处。表示地形和自然环境的变化。
风水用抽象的气来解释自然环境，认为根据气的运动和变化，即按照自然的秩序，采取自然的行动会带来和平与幸福。
在地理学上，这是阴阳的交换，产生各种变化。

风水是关于城市、村镇、房屋、园林等建筑环境的基础理论和规划设计理论。

它融合了自然地理、建筑景观、心理学、美学等方面的知识，用于古代建筑规划。
它包含了丰富的科学知识，侧重于建筑本身的布局。
从时间和空间的角度，审视人体与自然地理环境的关系以及地磁波的变化，力求实现人与自然环境的和谐。

风水理论是中国传统文化的产物，是中国传统宇宙观、自然观、环境观和美学观的反映。
综合考虑自然生态环境、人造环境和景观的视觉环境。

可以说，风水是中国古代的一种景观设计理论，也是一门东方的环境科学。
有环境，必有风水。风水理论反映了人们对环境的感知，是人类心理需求和行为标准在景观中的映射。
在提倡景观设计人文关怀的今天，有必要了解人类行为心理与风水理论的对应关系，
而分析这种关系，对于人们汲取古代风水学说的精髓并将其应用到景观设计中，大有裨益。
【【中国风水文化100篇-001序言】环境的地方必有风水】风水作为一种传统文化，在原始社会经历了母系氏族、宗法氏族、奴隶社会、封建社会等漫长的发展过程。
风水文化作为一门比较特殊的自然科学，其精髓已经经过人类社会活动的检验。

风水文化因其强大的应用价值而广为流传，在人类社会中具有超强的生命力
阐释了其理论基础和哲学内涵，既不与现代科学相矛盾，又表明其科学内容完全可以立足于大众学习。
风水最初是皇帝用来指导城市、宫殿和陵墓建设的。
风水自唐宋以来盛行，根据《周易》的原理，被四大发明之一的指南针的前身思南所普及。
以理论和法律为主的福建学派和以形式和法律为主的江西学派这两个学派已经逐渐传入民间。

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