从古往今来的静养防病思想说开去——真气运行是开去 _养生

【从古往今来的静养防病思想说开去——真气运行是开去】说说从古至今的休息防病理念
——真气跑步是一种方便的调养和预防疾病的方式
甄选（抱儿子）
人活在这个世界上，吃五谷杂粮，努力工作，难免会患上各种疾病。就疾病的产生和种类而言，有生理疾病和心脏病两个方面。所谓躯体疾病，是指身体出现的不适和疾病，通常患者能感觉到；所谓心脏病，是指人们普遍感觉不到的各种精神疾病。因此，在日常生活中，人们通常只关注身体疾病，感到不适时就医；对于心脏病，一般容易被忽视，不引起注意。
如果分析病因，其实身体疾病的发生多半是由心气虚弱引起的。其原因主要是内伤，七情六结。对于疾病的治疗，包括药物在内的各种治疗方法，只能暂时挽救身体和疾病。如果不从根本上治疗，即使暂时治愈，也无法消除病根。一旦有了疾病的诱因，就可能出现复发，甚至出现更严重的疾病。要想身体健康，祛病除病，最根本的就是修炼真气。修炼真气，首先要静心静心，内敛精神，除掉一切烦恼妄想，心平气和，不为外物所动，且不散心。唯有如此，精气自然充盈，抵抗力强，疾病不发生，才能健康长寿。因此，祖国医学认为，情志直接影响人的身体健康，如果七情常纠缠不清，就会损害长寿。从这个意义上说，保持身心平静，调养和预防疾病就显得尤为重要。
一、道家休养防病溯源
道家最先提出了养生防病的思想，其经典作品可谓功不可没。道教文化不仅是人们认识自然的标准，也是疗养防病的理论基础，体现了中华文化的品格和精神。祖国医学正是从道家文化中汲取了丰富的营养，奠定了“治未病”的根本思想基础。医道同源，学说同构。道家文化与中医药在人生认知上有着相同的起点和思想基础。所以，
在思想上，“道法自然”、“天人合一”、“淡化虚无”等道家观念已被中医所接受，使中医早日形成了“道”的特征。以自然状态为生命认知；在理论基础上，中医还吸收了道家的精气理论，以及对周天、丹田、泥丸、七花等概念的独到见解；在“长生不老”理念的掌控下，“我的生命在我的天空”的口号，以及为实现这一目标而产生的各种修炼法术，直接为中医养生提供了实现人生真谛的便捷之门.
道家的养生防病思想源远流长。早在古代，道家养生者就提倡养生。从高人广成子，到老子、庄子等，都是养生防病的发起者和践行者。轩辕黄帝受广城子启发，写下了医学经典《黄帝内经》。“老庄之道”和“黄老之道”的精髓在于休息和预防疾病。
老子在《道德经》中提出：“要达到虚无之极，保持安静和坚定”，“安静是世界的正义”，“专（团）气使其柔软，可以像一个宝贝？把玄镜收拾干净，能完美无瑕吗？” 尽量摆脱杂念，让心空荡荡，时刻坚守宁静，让精神平静而不躁动。庄子继承了老子的修身理论，着有《华南经》，还提出了“空虚寂静、孤寂无为”的观念。他在《刻意》一文中，将“清而不杂，静不变，醉无为，随天而动”为“养心之道” 。向后代展示。老庄之道自古就是养生的“圣经” 。千百年来，引导无数追随者修炼长寿。
老庄之后的道家养生家族的指导思想和要旨，无非就是休息防病。例如，《淮南子》也论述了“静”与“养心健”的关系。《淮南子·修行》认为“生心者为形之本，神为心之宝”，强调心、形、神三者的关系，提倡“淡定不思，无忧”，“淡定淡漠”要淡定，所以要修身；空性自在，所以修德。”

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