传统七夕不是也聊过吗？西和乞巧的扩展项目 _七夕节

来源：这些民间传说很不受欢迎吗？国家级非物质文化遗产“传统七夕”_西河
七夕节已经从各个角度讨论过了，所以今年我打算回到起点，谈谈传统的七夕节。
【传统七夕不是也聊过吗？西和乞巧的扩展项目】可能有人会问，我们不是讲过传统的七夕节吗？我们都厌倦了看它。毕竟，就算我不说这个数字，每年都有其他地方出来说。就算不记得了，也有点眼熟，为什么还要说呢？不不不，其实我们大部分人都在说历史上的七夕节。回想一下，我们说的是古人如何过七夕，而不是我们如何度过？
七夕节成为2006年第一批国家级非物质文化遗产项目，介绍比较常规。不过这些独特的民俗活动，在后来的第四批二、三、中，又增加了“扩容项目” 。这些都是当地的七夕民俗，使这个节日更加多元，丰富了非物质文化遗产的保护水平。我们要介绍的正是这些扩展项目，而且都非常有特色。

西河七溪秦地生物化石
甘肃省陇南市西河县等地的七夕节习俗被列入2008年第二批国家级非物质文化遗产名录。当地的七夕节非常隆重，从最后一天晚上开始农历六月至七月初七晚上，七日八夜。据了解，只有这个地区的七夕节才这么长。
西河七桥民俗活动内容丰富，形式多样。从农历六月三十日（小月二十九日）晚上开始，到农历七月初七晚上结束。整个活动持续七天八夜。有七结：坐、迎、祭、拜、宴、占、送。

当地最显着的特点是能唱“巧巧歌” 。上述铭文中提到的几乎所有活动/仪式都有歌舞参与。除了本身的祭祀属性外，整体的外观也有一种上古遗迹的感觉。因此，西河七夕节也被称为七夕七夕习俗的活化石。

不过，西河七夕节虽然如此独特，但可能与地理有关。文人梳理文献，没有发现早于清代的记载，清代的县志也没有提及如此隆重的仪式。并且活动周期长。也就是说，在文学界，几乎没有这样的习俗。
西河七溪民俗的发现和整理，得益于西北师范大学教授赵奎夫。

他本人是西河人，但他的专业是先秦文学，所以从牛郎织女故事的文学角度做了大量的研究。我们都知道，七夕节离不开牛郎织女的传说。我们还写了《牛郎织女怎么还没分手？》这该死的传说，你以为是爱情！【七夕节后特辑】”，研究这两个人物的来源和故事发展，探查七夕节的风俗习惯也息息相关。
赵奎夫认为，乞巧的习俗与秦人的传说有关，织女的原型是女修，秦人的始祖。虽然很多地方都庆祝七夕节，但一般只有七夕节晚上才有活动，但西河不仅持续时间长，而且还祭祀“巧娘娘” 。这种特殊的地方风俗可能起源于较早的时期。
对非物质文化遗产的保护，其实离不开发现者和组织者。赵奎夫的研究使西河七夕节受到重视和保护，最终于2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。

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