到山西过年，一定不能错过晋商“社火节”！ _文化

山西海关年
地底蕴藏着巨大能量的山西，似乎天生就注定离不开“火” 。“社火”、“火爆”是自古以来的传统习俗，想要过一个特别的“火爆”春节，山西一定是你的首选！
“射火”又称“射虎”，是指节日或节庆上的各种杂技表演和杂耍表演。火有旺盛、热闹的意思。来山西过年，一定不能错过山西商人的“社火节” 。除重大庆祝活动外，每年元宵节期间都是小区内火的固定日期。
晋商民俗文化旅游区包括榆次、太谷、栖县、平遥、介休、灵石6个县区市的重点景区。春节期间，还有提亭、提棒、生火、生火、扭活龙、挂吉祥灯笼、小花戏、音乐节等一系列富有特色的民间艺术活动。
太原过年
生活中有节日，节目中有民俗；风俗让节日代代相传，节日让生活多姿多彩。过去，太原每个月都有节日，最隆重、最热闹、最迷人的就是过年。
在旧历年的正月初一，人们称它为新年。昔日腊八节过后，太原人忙着准备过年，气氛一天比一天浓。23日，厨王牺牲。从这一天起，养老准备工作达到高潮。过去太原有传言：“磨豆腐二十五，干活二十六，上市二十七，糊二十八，酿酒二十九，包饺子。”，指各种对联、年画、窗花、门神等）我每天都有事，每天都有安排，忙到除夕下午，然后我又会打扫外面，也就是开始订新衣服新帽子，包饺子，准备迎神。、灯具等。
除夕夜，家家户户通宵达旦，俗称“鏖岁” 。鸡鸣时，他们开始烧香、点灯、摆祭品、放烟花、接神、祭祖，然后一家人拜年。孩子们向长辈磕头拜年，长辈给压岁钱祈福。在太阳出来之前吃早餐是一种传统。早餐后出门拜年，亲人上堂，疏者抛刺，中途相见，鞠躬点头，互致吉祥话，无非是“恭喜大吉”、“恭喜恭喜”习的财富》、《好年华》等。
商界人士在农历新年最虔诚地祭祀财神爷。清朝末年以前，3月15日和7月22日是祭祀财神爷的日子。民国以后，只有在过年时，才在钱堆、钱柜或特制神龛中祭祀，烧香火炮，供奉鸡鸭猪羊。祭完财神爷后，方才到各家有生意往来的商人家里拜年。
过去的春节拖了很久，直到25日的天仓节之后。正月初五，俗称正月初五。民间有“正月初五不出门”的说法。农历正月初七，俗称人民节。俗话说，晴天有利于人口繁衍。正月初八黄昏后，院子里点起了七盏灯笼，象征着北斗七星。正月初十，俗称“十不动天”，据说是老鼠出嫁的日子。13日至16日是元宵节。几天之内，夜晚灯火通明，社区十分热闹。它通常被称为“灯节” 。二十是俗称“小天仓”，二十五是“老天仓” 。东西米市场设立仓官一职，大家前去致敬，擦出火花。天仓节过后，春节热闹的节日落下帷幕。

郊区县的农家乐过年的风格与城市不同。晋阳地区，除夕夜，生火，扎草，门上摆柏叶。旺火用炭块砌成塔形。午夜钟声响起后，燃起了旺火，照亮了村庄，象征着生命的“旺火” 。大年初一，有吃煮南瓜的习俗。叫“吃翻瓜” 。年末用小米煮熟，装碗祭祖，俗称“来年捞饭” 。初五，清扫院落收拾垃圾，俗称“扫贫” 。
在古角山，春节期间的活动最为丰富。除夕夜祭祖神，家家户户都要献祭。当年，男家要供鸡，女家要供酒。初三上午，全族齐聚祭祖。下午，神明安放在村口，面向祖先，烧香磕头，放鞭炮。“隔年捞米”的习俗与晋阳不同。年末煮半碗小米，捞入碗中，上置一颗核桃，供奉枣君王位至二月初二。倒出来晒晒，在粪里搅，俗话说得虫灾。正月初五是“送穷日” 。初四下午，打扫了室内庭院，第五天天一亮，把污秽的男人送到了村外。这一天的饭菜是面条或馒头，俗称“蒸穷气” 。正月初十清晨，院子里供奉莜麦粉制成的穗状粮食，烧香烧纸，放鞭炮，祈求天地为收获五谷。在某些地方，每粒谷物的一部分必须称重，用纸包裹，同时提供给医院。祭祀后，据说如果某种谷物的数量增加，通常说一年的收获是最好的。这种风俗现象俗称“种头”或“抢种头” 。正月十五，除灯节外，还有送瘟神的习俗。村庄在五道寺或十字路口供奉瘟神陕西春节民俗文化，建塔和火，提供油面和馒头。活动开始时，敲锣打鼓，挨家挨户提着一筐篓子捞一把五谷，从衣服上撕下一块布或棉绒，按个数剪纸人每家每户的人都被放在瘟神牌前。下午，将牌位和收集的物品送到村外，放香鞭炮，生火，这意味着瘟神被送走了，人和动物都被赶走了。安全，所有疾病都被预防了。农历正月二十五的天仓节，习惯上用米粉或软米粉组成数盏灯，形状为仓官、粮仓、粮仓和各种畜禽。由棉制成。晚上把油灯加满油，放粮仓灯，牛栏窗台上的牛灯，炕头上的鸡灯，门上的狗灯，门上的猫灯墙角等，并一一点亮。仓官光高五寸，头戴红色流苏帽，左手持畚箕，右手持水桶，骑在马背上，马背上有数个口袋。将仓管夜灯放入碗中，浮于水缸中。放生时应念诵：“苍官爷爷饮马，背银粮（或麻子、黑豆），麻子油炸，黑豆喂牛。”

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