从徽州历史上三次人口大迁徙说起与文化基因的传承( 六 ) _年俗

大年初六， “正月会”活动在祁门县竹口村倪氏祠堂举行。这种雅致的诗文活动，在这座祠堂里已有500多年的历史。歙县西歆南玩灯会三天，歙县车天会玩灯火，炎寺光辉寺元宵灯会由十八管轮流举办，灯光十分壮观。桂林农历正月十二，祭祖会摆上街头，比试徽菜技艺。农历正月十四日，歙县前口，王公像受帽田之邀祭祀。他表演犒赏神明，白天舞狮，晚上灯龙舞，灯亭唱歌，猜灯谜。正月十五，承办长春社、永兴社请罗氏祖像到祠堂和文文家庙赏堂。每个约半斤），称为“挤包子” 。晚上玩灯、舞龙、游神。. 惠州各地都有独特的过年方式，代代相传。图案有很多种，很多不是在有限的篇幅里写出来的。欢迎热爱徽州文化的朋友补充完善。

徽州过年习俗，其主要内涵是中国儒家思想，以宗族、宗法文化为突出主题，推陈出新，敬祖敬祖，慎追尾，谢书，并在春天祈福，在赏神娱人中，通过吃、喝、玩、玩等日常行为，通过仪式、安排、制造麻烦等，通过各种丰富多彩的新年活动，带出礼州东南邹鲁徽州文化。

中华民族所体现的仁爱孝道、感恩爱人的精神，与社会主义核心价值观相一致。传统节日犹如甜酒，体现了我国农村居民丰富的精神文化生活和文化自信。在国外各种节日对传统冲击剧烈，西方价值观横行的时候，值得特别维护和探索。

徽州的农村民俗，包括年关，是中国传统文化的见证。徽州年俗是中华传统文化的浓缩，是中华文化的根源。徽州过年习俗的丰富表现，再次印证了徽州文化是明清时期中国传统文化的典型代表。徽州年俗在徽州各地的生动表现，是中华文化宝贵的历史记忆。这些历史记忆是宝贵的非物质文化遗产，需要珍惜、保护、传承和弘扬。

【从徽州历史上三次人口大迁徙说起与文化基因的传承】以上徽州过年习俗是根据众多徽州学者和爱好者的资料收集而来的。徽州过年习俗太丰富太精彩了，有些疏漏在所难免，有些描述不够准确。小编在这里只想做一个介绍，让大家关注徽州年关丰富生动的文化现象，都来保护中华民族的精神家园。或许你的家乡在徽州，或许某个徽州风俗活动给你留下了深刻的印象。本文未提及的地方，欢迎大家一起补充完善。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：