从徽州历史上三次人口大迁徙说起与文化基因的传承( 五 )


从徽州历史上三次人口大迁徙说起与文化基因的传承
02
写春联
花儿年年相似 , 人年年不一样 。春联承载着人们对新年的美好向往 。随着新年的临近 , 黟县村爱写字的村民也开始大显身手 。院子里、广场上、客厅里随处可见手写的春联 , 时不时还会送给游客 。“有花有酒 , 无月不上楼” , 西递的对联文化一直流传至今 。每到春节 , 红色的春联让西递一夜之间化上了“红妆” , 新年的气氛更浓了 。
从徽州历史上三次人口大迁徙说起与文化基因的传承
03
打灯
春节期间 , 惠州的夜景也很迷人 。许多村庄举行元宵节 , 人们提着灯笼游行 , 到村民家中祈福 。大年初一 , 人们提着巨大的鱼灯 , 在古村的小巷里漫步 , 在斑驳的徽州马头墙老墙上形成一幅欢乐喜庆的画卷 。老人和孩子的脸上都洋溢着喜悦的笑容 。在一阵阵笑声中 , 他们送走了旧历 , 迎来了新的一年 。除夕夜 , 徽州人有“放灯”的习俗 。那一夜 , 家家户户都灯火通明 , 灯火通明一整夜 。殿堂内外 , 楼上楼下 , 灯火通明 , 寓意“灯火辉煌 , 家业兴旺” 。
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04
唱歌
在一些较大的村庄 , 每年春节期间上演的主要剧目多达十几种 , 主要是徽剧、昆曲和京剧 。近年来 , 还上演了黄梅戏 。又如歙县的绵潭 , 素有“绵绵不绝的戏曲”之称 。在一些当地的传统中 , 也有反映庆祝活动的歌剧表演 。例如 , 昌溪一年一度的春节演出开始时 , 有“开官”的戏曲舞蹈和舞狮的舞台表演 。
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舞龙舞狮
许多村庄在新年的第一天都有舞龙和舞狮庆祝新年 。它可以在白天或晚上进行 。除了在村里的田野上、在村里的每家每户面前跳舞之外 , 还要跳到城里 , 城乡一起幸福 。在这些色彩斑斓的龙狮中 , 最具徽州特色、最受欢迎的就是板凳龙了 。
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06
请“祖脸”
祭祀拜祖是村里长辈的精神寄托 。农村祠堂大多在年三十挂祖宗的脸 。祠堂有红纱灯 , 红烛 。烧香 , 放鞭炮祭祖 。一年前准备好的各种祭品 , 桧枝绿叶 , 从祠堂一字排开 , 一直排到祠堂外的广场上 。它们非常壮观和美丽 。这就是“赛琼碗” 。“徽州散续 。齐门马山一带的祠堂祭祀是最古老、最复杂、最热闹的 。他们在二十四下垂祖面 , 祭祀后 , 各在祠堂里送了一杯米酒 。
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07
祁门山里祭祀活动
大年初二 , 祁门县山里镇潘村祭祀天地五谷神 。今年感谢大自然的馈赠 , 祈求来年五谷丰登 。按照古代礼仪 , 祭祀人员身着服饰 , 进行读祭文、讲古诗、奏古乐、赞颂等一整套祭祀活动 。目的是宣扬“家乡法” , 告诫陈家子孙要孝敬父母 , 敬长辈 。上 , 禾木乡 。
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08
祁门竹口“年会”


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