图东丰农民画家更多地受到满族民俗的影响 _农民画

文/杨峰
东风农民画艺术来源于满族民间。农民画是满族风俗的有机组成部分。农民画的内容和形式大多受满族风俗活动或风俗习惯的影响。东风县的历史只有一百年，但历史文化底蕴还是很深厚的。四千年前，人类在这里生活繁衍。历史上，有满族、蒙古族的游牧文化，朝鲜族的稻作文化。内地移民带来的源远流长的民间艺术，构成了东风县宝贵的文化基础。东风农民画家立足家乡沃土，传承古老的民间传统艺术。现代民俗以古代民间艺术的形式表现出来，形成了自己独特的风格和审美特征。
一、满族风情：东风农民画的创作源泉
建设社会主义文化强国的前提，首先是文化资源大国。与同时期的其他国家相比，应该有更丰富的文化底蕴和不同于其他民族的传统文化。中国90%以上的人口来自农民阶层。中国农民画是民族文化的杰作。农民画不仅是精神活动的产物，也是农民文化生活内容的一部分。农民画的功能不仅是精神审美功能，还具有民俗文化功能。农民画的学术研究方向不仅是对文化现象和艺术形式的研究，而且是作为一种生活习俗的内容研究。研究农民画，既要仔细考察历史的发生、发展和演变，又要对农民的基本观念、性质、内涵、范畴、审美造型观念的基本原理和规律进行探讨和研究。绘画。
民俗是一个地区、一个民族长期的社会风俗习惯和人们习惯的统称。东风农民画家多受满族民俗风情的影响。满族民俗广泛而深厚的历史积淀和深厚的文化底蕴，不断激发农民画家的创作热情，创作出富有特色、内涵丰富的满族风情作品。随处可见表达满族风情和北方乡村生活元素的作品，如：大火炕、小火盆、宰猪、做糕点、吃火锅、抓冬参、采参、养鹿、练海东青、萨满祭祀、婚俗、萨满舞、太平鼓、满族秧歌、满族旗袍、抱枕、庙会、端午节、满族剪纸、皮影戏等。

【图东丰农民画家更多地受到满族民俗的影响】在县委、县文化中心的组织指导下，东风农民画，随着作者群体的不断扩大，一大批农民画家脱颖而出。李俊民、李俊杰、刘丹是吉林省非物质文化遗产项目的带头人，他们把东风农民画带到了很高的艺术水平。东风农民画家立足于民族艺术，植根于民间。他们在绘画技法上，吸收了满族民间剪纸、刺绣的艺术特色。在题材上，涉及满族民间的优秀故事、传说、典故、风俗等。农民画家创作的作品富有浓郁的民俗风情和乡土气息。农民画家李军民创作的三联画《关东三怪》是典型满族风情的代表作。表达东北“三怪”风土人情的绘画形式有很多种，包括年画、连环画、剪纸、泥塑等，但用农民画的表现形式来营造主题《三怪》在形式与内容的结合上创新，内容与形式也和谐统一，充满优秀的关东传统文化特色和浓郁的满族风情。
农民画家李俊民表达了“窗外铺纸”的第一幅奇特画面：整幅画面的地面为深褐色，意为北方的黑色土地，刻画典型北方满族妇女的服饰。她正在屋外张贴窗纸。服饰的花纹和色彩更多地吸收了民间年画的元素，人物头像的五官吸收了民间皮影的造型。背景以满族婢女的剪纸装饰，整个画面给人以鲜明的满族风情特色。

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图 东丰农民画家更多地受到满族民俗的影响

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