中国的建筑正是遵循这条路一步一步走过来的。

“建筑是凝固的诗歌和无声的音乐” , 这是对建筑艺术的一个准确而生动的比喻 。从古至今 , 建筑可以说是随着整个人类的文明进步而逐渐发展起来的 。建筑是人类历史进程中最有说服力的一面镜子 。奠定了坚实的基础 。中国建筑是一步一步走上这条路的 。古今建筑都与风水有关 。据风水考证 , 最早出现于商周时期 , 商代甲骨文中的“香斋”就是原始风水 。据史料记载 , 商朝多次迁都 , 可见风水对当时的建都十分重要 。三千年前的春秋战国时期 , 雉鸡的造型首次出现在风水中 。另一种是利用以管道为代表的自然条件 , 依山面水的理念 , 提出首都的选择应该是“不在山下 , 而必须在山下 。河阔 , 高不近旱 , 雨满……”由此指出 , 要处理好山、水、城的关系 , 这将成为丰的重要基础 。未来的水理论 。经过历朝历代的不断发展和完善 , 风水从最初的风水概念逐渐发展成为一门学科 。狭义上 , 风水是城市规划和建筑的预测、意象和环境心理 , 也包括很小一部分工程(如水利、地形选择、一些工程地质);广义的风水学是城市、建筑、园林建筑的科学和美学 , 需要解决社会伦理和人类命运的广泛命题 。
中国的建筑正是遵循这条路一步一步走过来的。
为了进一步说明建筑与风水的关系 , 我从三个方面来描述:水能聚气 , 山能增势 , 气能成风 , 阳光能影响地球的气候和生物的生长 。它是构成城市环境的重要因素 , 是城市规划的直接对象 。从诞生之日起 , 古代风水就与城市规划结下了不解之缘 。风水以其丰富的文化内涵 , 被历史的沉淀渗透到城市规划中 。要了解中国古代城市规划的内在品质 , 风水无疑是一个重要的关键 。早在商代 , 风水就处于朦胧状态 , 当时的占卜完全相信天空的“意志”;直到西周 , 原始风水才萌芽;秦汉风水有理论记载 , 吸引了大量天文观测 。同时 , 受天人哲学感应的影响 , 迷信大增 。直到风水开始在民间广泛发展 。宋代 , 风水主要用于住宅相地 。宋代修建了很多寺庙 , 佛教寺庙和道观的风水观念非常浓厚 , 发展了一种环境风水的概念 。尤其是南宋都城临安 , 讲究湖光山色 , 使风水环境协调的概念得到充分发展和完善 。再加上文学渲染 , 对明清时期的城市规划产生了很大的影响 。明清两代是风水学的又一发展高潮 。. 风水对古城规划的影响大体有以下几个方面: 在我国古代 , 为了提倡文化繁荣 , 建造了大量的各种文峰塔、文笔峰、文昌阁和魁星楼 。它们都源于风水的概念 , 成为城市的标志性建筑 , 被历史所珍视 。明清两代是风水学的又一发展高潮 。. 风水对古城规划的影响大体有以下几个方面: 在我国古代 , 为了提倡文化繁荣 , 建造了大量的各种文峰塔、文笔峰、文昌阁和魁星楼 。它们都源于风水的概念 , 成为城市的标志性建筑 , 被历史所珍视 。明清两代是风水学的又一发展高潮 。. 风水对古城规划的影响大体有以下几个方面: 在我国古代 , 为了提倡文化繁荣 , 建造了大量的各种文峰塔、文笔峰、文昌阁和魁星楼 。它们都源于风水的概念 , 成为城市的标志性建筑 , 被历史所珍视 。


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