中国的建筑正是遵循这条路一步一步走过来的。( 二 ) _建筑

昆明大观楼、湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁等一些历史名楼的规划建设，规划布局精巧，直接关系到中国风水建筑的倡导。历代。水在城市和建筑群（如宫殿、文庙、碧雍、庙宇等）中的独特而重要的地位，也是由于风水的影响。从风水的角度来看，水可以聚气。“万物皆可润，润万物非水。各种风水塔与水有着深厚的渊源。扬州郊区的文峰塔就在大运河旁。刚在塔附近转了三个海湾。当船在航行时，如果靠近塔楼，船头会与塔楼对齐，然后会偏离塔楼，充满文化内涵。和谐协调，如杭州、济南、温州、南京、苏州、常熟、福州等都是杰出代表。《红楼梦》中描述的大观园建筑是依山傍水，也得益于风水理论。这是有争议的。从其发展历程来看，风水是一种具有浓厚传统文化色彩的社会文化现象。它应该作为一种文化概念来研究和对待，就像饮食文化一样，茶文化和服饰文化一样，在古代具有重要的文化内涵。就上述风水对古代城市规划的影响而言，主动成分占主导地位，尤其是在处理城市规划中与自然环境有关的一些要素方面。它为我们提供了一种全新的理论方法，值得我们借鉴。我们要重视这一遗产，研究它，分析它，为今天的现代化建设服务。
即使从宗教意识的角度来看，虽然风水有很强的迷信，但也应该正确对待。古风水只能是当时古人的预言，与我们今天的预言基础大相径庭，不能同日而语。虽然我们仍然可以用风水的概念来正确处理环境和城市规划问题，但这应该与古代风水有根本的不同。将风水运用到城市建筑规划中的最大特点是，既要考虑到人们对建筑的需求，又要考虑到自然条件，使建筑规划与自然环境相得益彰，使整个城市色彩斑斓。3000多年前，《易经》中的阴阳观和五行，以及后来的儒家和道家哲学，可以统称为阴阳哲学。它是中国文化的基因，中国哲学之母，深刻地影响了中国古代社会的方方面面，从政治、宗教、科学、艺术，到饮食、日常生活、日常生活。. 这就是东方文化之所以独特，不同于西方文化和其他文化的最根本原因。作为一项大规模的社会活动，建筑也不例外。阴阳哲学在中国园林设计中也很明显。花园的最佳位置是在湖边，可以看到山景。连接石头、树木、植物，桥梁。墙壁上的方圆洞口象征着大地和天空，楼阁、小桥、小径都是按照风水的原则建造的。

尤其是桥梁和小径，通常以锯齿形建造，以避开邪灵和邪恶。之所以这样做，是因为“风水师”认为，善气走弯路，邪气走直线。中国人认为，如果道路或河流走直线，就会造成破坏，而弯曲的道路则符合大自然的本质。因此，园林设计应符合阴阳哲学。古代园林中设计的石材马赛克强调阴阳交替，阴阳二元。因此，龟、鹿、龙、狮子、鹤等象征性动物的雕塑，常被放置在要害位置，以增加园林风水，为人们带来好运。园内四面与四神兽有关，东西青龙，南红鸟，西白虎，北乌龟。象征财富的小溪，通常建在圆的东边；人工湖最好建在南方；通往展馆的崎岖小路就在西边；北部应由一座带瀑布的人造山丘保护。在大花园中，宝塔建在东北或西南，以驱除邪恶。小花园里，假山上放着一座小瓷塔；并建造了一座保护山。亭的造型常建；正方形象征大地，五连体与五种元素相关，六边形象征财富，八边形象征繁荣。如果建造了人工湖或池塘，请勿将其制成严格的几何形状，例如正方形或长方形，其海岸应尽可能自然，并在水中种植百合花作为完整性的标志，以保护花园免受邪恶的影响。还有一些活海龟和活金鱼祈求好运。

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