在大理的喜洲古镇，我体验了“甲马” _云南大理

6月中旬，我完成了云南之行，目的是考察少数民族地区的产品模块，并用自己的理解记录和传播。
在大理喜洲古镇，我体验了一项有趣的活动：制作已列入云南省非物质文化遗产名录的“家麻” 。
当我当地的同事告诉我这个名字时，我什至想不出它是哪两个字，什么A？什么马？
经过这次旅行，我了解到，这块大理白族的非物质文化遗产“圣纸”就是我们汉族历史上的纸马。
起源于唐代，用于祭祀、祈福等民间活动。

一匹马
南宋《东京梦华录》中写道：“清明节，十树田关楚门，甲玛店都折成街上的亭台楼阁”，记载了当时甲玛店的情景.
然而，就像宋代也盛行的点茶一样，在漫长的汉民族历史中消失了。目前汉族地区基本没有甲玛。
明朝朱元璋出兵云南，不少民间手艺人随队。甲玛在云南开启了新的生命周期。
这些工匠代代相传雕刻技艺和童话故事，融合了当地少数民族文化，如大理白族的当地信仰。
甲玛的制作是大理非常受欢迎的项目。回来后就想，非物质文化遗产是不是文旅产品的救命稻草？
非物质文化遗产不是救命稻草
这次是相反的，我将从我个人的结论开始。非物质文化遗产不是文旅产品的救星。

至于我的论点，我将它分成两段。
①各地推出非物质文化遗产产品
百度搜索“非物质文化遗产文化旅游项目”，共有搜索结果；然后搜索“非物质文化遗产文化旅游产品”，一共有搜索结果。
我随便打开几个链接到搜索结果的首页，发现内容分布在全国各地：
《怀化荆州：茯苓受关注，非遗助力，荆州文旅产品亮相洪江古街》，华盛在线，2022-05-23；
《“非遗+文旅”大有可为》（报道吴川丁龙湾非遗小镇竹编工匠），湛江日报，2021-10-27；
《非遗+文旅赋能新农村！余杭文旅打造共同富裕新模式》，杭州市余杭区文化广电旅游体育局，2022-04-08 。
【在大理的喜洲古镇，我体验了“甲马”】在960万平方公里的土地上，非物质文化遗产无处不在。
② 兴奋过后，不是名利双收
非物质文化遗产是指各族人民代代相传并视为其文化遗产的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式有关的物品和场所。
非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是优秀传统文化的重要组成部分。
以上是非物质文化遗产的官方定义。毫无疑问，它是我国优秀传统文化的精髓，潜力巨大。
但本文讨论的重点是非物质文化遗产如何赋能文旅产品，这涉及到产品（商品）能否最终产生足够的社会和经济价值，也就是人们常说的名利。
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在我看来，可能不是。兴奋过后，我们来分析一下实际效果。
从“名字”的角度来看，大部分参与者并没有留下深刻印象，孩子们觉得只是好玩，大人觉得没味儿；
从“利润”的角度来看，这两年我去了很多地方，但似乎没有看到有人通过非遗产品发家致富。
在甘肃阿克赛的非遗展厅，政府将当地所有的非遗传承人聚集在一起，以前店后厂的方式进行展示。

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