在大理的喜洲古镇,我体验了“甲马”( 二 )


在大理的喜洲古镇,我体验了“甲马”
非物质文化遗产展示中心
但我觉得这些优秀的民族艺术家,没有钱,眼里没有光,还不如创业或者出去打工 。
哈萨克表演
③体验是产品的核心痛点
问题出在哪里?这些政府包装的非遗产品缺乏体验感 。
什么是经验?文旅产品体验如何?
上周我们在敦煌进行了检查审查 。来自西安的世界之窗游学创始人张博建议只有两点 。
首先,通过名人人物的植入,讲故事,以及景点、建筑、博物馆等体验内容,作为讲故事的场景;
第二,让产品的受众深度参与,亲身体验,获得作品,一定是娱乐性的,而不是辛苦的 。
根据张博的两点,大部分的非物质文化遗产产品还在讲大道理,讲我们不懂的历史 。这两种体验都缺失了 。
非物质文化遗产问题
经验的匮乏并不能概括所有非物质文化遗产的问题 。本段我会继续补充我的个人观点 。
①有些离旅游生活太远了
在大理的喜洲古镇,我体验了“甲马”
去年在重庆,接待员请了国家级非物质文化遗产“川江号子”传承人在我们的晚宴现场为我们表演 。
川江号子
老师要专业,表演要辛苦,但观众不活跃,直到老师带领我们唱了几段简单的段落,然后才传来一点笑声 。
第三艘航母已经下水 。现在我们听不懂川江号角唱的是什么,二来不能代替三峡的生活场景 。
如果算上全国非世袭老师的出场费民俗文化的美文,估计大部分游客都会退缩 。
②有些太普通太普通了
如果我告诉你民俗文化的美文,柳州螺蛳粉、桂林米粉、沙县小吃、长沙臭豆腐都被列为国家级非物质文化遗产,你会不会感到惊讶?
嗯,2021年6月10日,第五批国家级非物质文化遗产名录公布,其中53种地方菜入围 。
在大理的喜洲古镇,我体验了“甲马”
第五批非物质文化遗产名录
但作为一个湖南人,看到长沙臭豆腐遍布全国旅游城市的大街小巷,我深感遗憾 。
如果我们戴上这种无处不在的街头小吃,戴上非物质文化遗产的帽子,告诉你这是一次极好的文旅体验,你同意吗?
我们为什么要旅行?因为人性是追求新奇的 。
③有趣的参与感和获得感
如果这些常见的非遗食品一定要做成文旅体验产品呢?
我会尝试设计一个,用桂林米粉,和长沙臭豆腐一样常见,继续套用张博的两个配方 。
在大理的喜洲古镇,我体验了“甲马”
首先,我们要找一个大IP讲故事 。这个人就是秦始皇 。统一中国后,他派军队到广西收复岭南 。
但秦人不习惯大米,想念面条,所以他们把大米磨成面粉,然后把米浆挤成粉条做成面条 。
有了人物和故事,我们来设计体验场景,给游客穿上秦朝的铠甲,扮演将军的DM指挥官,让大家磨米浆 。
我不会开始做米粉的过程 。最后,除了让每位来访者吃一碗外,我们还可以将多余的部分晾干后再分给大家 。
兴趣、参与、获得感缺一不可 。
民族地区非物质文化遗产的优势
截至撰写本文,我今年跨省出差4次,其中云南2次,甘肃2次,都是民族地区 。
我认为民族地区的国内旅游产品在市场上具有绝对优势,非物质文化遗产主题也不例外 。


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