《易经》一书的主要内容是六行组成的六十四卦画 。尧有阴尧和阳尧两种，用符号来表示 。每幅卦画都有对应的卦名和卦字，每个瑶都有对应的瑶字 。
古代的卦是干什么用的？人们为什么要创造这些符号？我们认为卦是古代算命先生使用的占卜工具 。人们创造这些符号是为了帮助人们决定怀疑和犹豫 。这样一来，另一个问题就出现了 。六十四卦定疑的原理是什么？关于这个原理，自古以来无数学者都在推测，但一直没有实施，也没有得到 。支持经文的内容 。
要想了解易卦的原理，就需要了解经文的内容，也需要知道《易经》中的经文在说什么 。只有在正确理解经文的基础上，我们才能进一步探索易卦所用的原理 。从《易经》一书的内容和形式来看，似乎很难把握其要义 。事实上，传统的易学有几千万字，没有人能解释清楚 。为什么会这样？我认为有两个主要原因 。一是人们先入为主地认为《易经》是一部包罗万象的哲学著作，而研究人员正试图寻找万物的终极真理 。, 人们相信，宇宙的终极奥秘就藏在古人的这本古书中 。另一个原因是人们过于相信易经八卦和经文的解释 。人们认为八卦是天、地、水、火、雷、风、山、湖的象征 。在经文中，这八件事的组合和转化被用于罗曼史，而这些罗曼史往往在逻辑上难以理解 。

鉴于传统易学并没有成功解经，我们应该抛开所有关于解经的现成结论，从阅读古经开始，不带偏见，不参考《易经》或任何其他现有的现成演讲稿 。但由于古代语言与现代语言的差异，仍需要必要的注解和考证 。学易经的时候，我用的参考书不多 。最早的小书叫《易经直解》，但这本书对我的影响很大，因为这本书力求忠实于原文，没有继承原文 。传统的易于学习的过于深奥的注释 。之后，主要参考书有高衡的《古易经注》和《周易大传令注》，李景驰的《周易通易》 。常用难词不会被误读或误读 。
一个常见的误解是，像易经这样难以理解的书，应该从一些基础读物开始，先了解基础，然后再深入 。事实上，解释易经的基础是不存在的 。所谓河洛、太极图、八卦图之??类的基础知识，与《易经》古经的内容没有直接关系 。而且，其他人对经文的解释还没有达到还原经文原文的目的，所以这些作品仅供参考 。因为终极结论是不存在的，任何一个字都不能帮助你接近真相，所以研究《易经》最合适的方法就是直接阅读原文 。
当一幅卦画及其文字呈现在你面前时，你是如何开始阅读和理解的呢？每幅卦画是一个由六行组成的符号，其文字部分包含卦名、卦辞、药辞几部分 。先说一下卦名 。比如六阳线组成的符号叫卦，干字就是卦名，六阴线组成的象征叫卦，坤字就是卦名 。当我们看到卦名时，首先要了解的就是卦名的字义 。如何获得这个卦名的含义？一般我们首先想到查字典，看看这个词在古代代表什么意思 。也可以参考别人的评论，看看别人是怎么理解的 。但是这些获取卦名合理意义的方法所隐藏的问题之一是，卦名的字义都是异类的，都是强加的 。这是因为字典提供的古字的意思不一定是周代的意思，而且《易经》中的字在流通过程中也发生了变化 。钥匙，由六个阴药组成的符号，名为“传” 。因此，如果我们将自己限制在评论中，我们就是在给它施加文本没有的含义 。因此，查字典得到的词义，仅供参考 。但是这些获取卦名合理意义的方法所隐藏的问题之一是，卦名的字义都是异类的，都是强加的 。这是因为字典提供的古字的意思不一定是周代的意思，而且《易经》中的字在流通过程中也发生了变化 。钥匙，由六个阴药组成的符号周易6爻，名为“传” 。因此，如果我们将自己限制在评论中，我们就是在给它施加文本没有的含义 。因此，查字典得到的词义，仅供参考 。但是这些获取卦名合理意义的方法所隐藏的问题之一是，卦名的字义都是异类的，都是强加的 。这是因为字典提供的古字的意思不一定是周代的意思，而且《易经》中的字在流通过程中也发生了变化 。钥匙，由六个阴药组成的符号，名为“传” 。因此，如果我们将自己限制在评论中，我们就是在给它施加文本没有的含义 。因此，查字典得到的词义，仅供参考 。

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