本篇中主要是对《青囊经》古文进行中( 四 ) _青囊经

在运用先天排龙和后天安行的过程中，要避免虚盛之气，使盛气得以流通。这是玄空最重要的原则。
先天十二支罗盘，后天再用干和次元。
八茎四维辅助支撑，子母孙三人齐推。
如何使用这个非语音指南针。【先天罗盘十二支】是指先天排列的龙；【后天，用干韦】是安行法。【子、母、公孙、孙同推】此义与【一命二二三】之义同。
二十四山分高低，四十有八局。
五行在此分，但始祖从阴阳中浮现。

十二宫，各有两座山，共二十四座山。各宫两山阴阳不同，故有四十局八局。外行不明白这个公式，纷纷猜测。
后一句强调了排龙的【五行】。龙排中，贪狼龙为木，巨门龙为土，鹿村龙为木，文曲龙为水，莲真龙为火，五曲龙为金，破军龙为金，左府龙为金。土和油碧龙都是土。龙的排列是身体，后天的安行是功能。身体和五行是不同的，不应混淆。
阳从左转，阴从右转。
有知阴阳之人，地何不相见。
【左阳】与【右龙阴】，是指先天排龙的阴阳与后天安行不同。排龙时，阴顺时针转，阳逆时针转。如果你不知道诀窍，真的很难猜出真相。前人视此法为大秘，故曰【若知阴阳，地何不相见】。
阳山阳相水刘阳，坚持认为这是荒谬的。
阴山阴流于水阴，笑杀皆正常。
如果能破译一个中理的话，魔法的使用本来就是同体。
阴阳相见，两难相见。
居士传授清阴清阳之法，求阳、龙阳、阳水，但我实在不知道清阴阳之法是什么。
【阴阳相会】是指先天的排龙必须与安星星相合，故名【阴阳相会】。
二十四座山双升，老师们很少明白这个意思。
五行分布于二十四，与十世华绝合增极。
【双双齐】曰龙十二宫排列，每宫有两座山，故称【双双升】。句中五行与安行、排龙五行不同。
山上龙神不下水，水中龙神不上山。
有了这么多的山水，瞬间就可以到达百里江山。
【山上龙神不下水】指排龙，【水中龙神不上山】指后天安行星。掌握了先天与后天的运用，就不必走千山万水，追山寻龙，故称“千里江山” 。
还有净化阴阳之法，前后八尺不可混用。
斜从阴阳收，气旺盛，无邪。
此【清阴清阳之法】说，龙之十二宫，唯有清净，唯得六宫，即紫银辰、无辰、徐。于丑、茅司海、游六六前出卦。前者可以给卦和线，而后者不能吉祥。除此之外，可能还有其他含义。
【斜接来】据说排龙后选择龙的方向，头部要么是直的，要么是斜的。这无非就是头部与龙的相对角度。这种倾斜与门的倾斜开口不同。
到了山顶，要知道没必要撑三四节。
只要龙神盛世，阴阳不同穴位。
【来到山顶】即排龙时，取离屋最近的进水口，但不确定，可以看到三阳和六秀的一段。安行和排龙都应该用于盛旺。但排龙阴阳与安行不同，故称【阴阳异腧】。
天上的星辰如织罗，水必相逢。
水发城门要开会，却如湖中雁过雁。
姜大鸿评论这个解释：“这是根据天的经纬度和碧水的经纬度。星辰分布在天上，没有七政交错。主干道将不成，四时乱，以界断界风水学青囊经，土气不收，定穴无依据。”
此时，表示干流与支流汇合出水口，与龙相反。气止水，所以两水交汇处是吸气处，所以对面可以骑乘吸其气，也就是山龙。
而三岔口是城门，可以用城门看看能不能用。

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