本篇中主要是对《青囊经》古文进行中( 三 ) _青囊经

本卷讲气的作用，叫【化】，作用就是这样。

第 2 节“蓝色胶囊前言”的注释
杨公不分男女，世间书本各异。
【男女】是阴阳的后天功能，据说【男女】有别于先天阴阳。[养]是阴阳共同作用而产生繁荣的方面。如七福，七红八白是生机勃勃的气息。【旧】阴阳为衰亡之相。就像七运一样，五黄四绿是腐朽和死亡的标志。所以，杨公以阴阳盛衰来看待男女生死。这不同于那些头昏眼花，不知如何理气的人，所以有“日常书本不一样”之说。
先看金龙有没有动，再查血脉认龙。
【金龙】意为纯阳气。这句话的位置选择必须以先天的纯阳气为基础。此法因气之形而观气，观山川之情，见气之动转。本段的形式。
【二查血脉认龙】选宅建墓，不仅要从形式和规律的角度来判断山河的有情无情，更要进一步把关好和恶龙根据血脉生死相随。此言一出。
姜大鸿圣人道：“知道血脉从哪里来，就能认出龙从哪里来。这就是杨公男女观的秘诀，不是世道衰亡的规律。的步骤。” 阅读自注可知，此公式并非指山顶。寻龙方法。
【查血脉】【认龙】其实就是用水口查龙。所以，江说：“知道血脉从哪里来，就可以认出龙从哪里来。” 因为龙是一种无法找到的与生俱来的能量，它必须通过形式表现出来。故《青囊经》卷曰[天随形，地附气] 。《青囊序》以《青囊经》的彝语理论为基础。
龙将阴阳一分为二，水循三爪细细。
【两片】即阴片和阳片，阳气不能考，必须用阴形来考。阴在哪里，阳就在哪里。所以，水嘴的对手是龙。古语【阴阳取】。阴阳是【相对】的意思。
后一句更直接，因为当的陈述应该使用三管嘴寻找龙。在城市里，可以接受三叉、四叉和五叉。

江南龙来江北看，江西龙去江东。
又说，水对面是山，所以江南水闸一定要接对面江北，江西水道一定要接对面江东。
故圣人卜河洛，与禅剑两江至华松。
对比流泉的阴阳观，布年布施斋都宫。
按此说法，古人择址立宅，立墓，甚至立都，以观两水交汇。
金世景淳传授此法，以元空演经定义。
朱雀源于盛气，一一讲述开雨蒙。
【景春】指郭璞。相传金代玄空术传给郭璞。然后它得到了它的要点。
【朱雀的由来】相传古时房屋朝南，价格不菲。所以，房子一定要富足，才能称得上贵。
不过，按照中州派的说法，安兴有盛衰之分，龙之盛衰之分。不过，排龙的盛衰与九星不同。中州派是以父母的八卦为基础的。七运可以拿贪狼龙、文曲龙和破军龙，而且还不错。不过，五曲和幽碧龙如果使用它们，恐怕也不会走运。但是，必须考虑房屋的形式是否与龙相适应。
一命、二、二、三、三，万物皆为入口。
山治山，水治水。这是阴和阳。
就是说从排龙到头，从头坐山，谓之[一命二二三] 。
【山】为阳，故指先天龙；【水】为阴，指后天安行。先天和后天的阴阳不同。
知阴阳之奥妙，知其盛衰生死。
无论你是坐在山上还是流水中，你都与死亡无关。
【赖水】与【坐山】，前者指龙的先天排列，后者指后天安行。神秘的天空中，山与水是一对，山与水是一对。这个不得而知，一定要清楚有区别。

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