何以谓之杂气，杂气也，何以杂气杂气？ _生辰

四墓为杂气，何谓杂气？因为里面的东西很多，用的神不同，所以叫杂气。比如陈是武的库，也是一个蓄水池，是易的余气。这三个都有。如何使用？不过很容易，彻底晒干就拿清的拿来用，混不混。
金、木、水、火，各盛一方，土中，时时盛，发四角，四月，各盛十八天。什么叫杂乱无章？除了紫雾猫油是一种特殊的能量之外，十二支殷家四海和陈旭丑尾都是三干。财物的数量似乎不是杂物的本义。特印神四海的所有物，是方生之气和应盛之气，长生大吉之气，元气是一样的。比如吴是陈中的主气，只占十八天。B为余气，水为墓。意义和作用不同。取用方法，若干头外露，分局即局，则干而知用，覆盖面清晰，威力大。如果它不透明，那么它只是基于土壤。它所包含的东西没有秩序，而且力量微弱，因此无法使用。还有，陈丑是湿土，许维是干土，用途不同，不能一概而论。
什么是彻底干燥？譬如甲生于生月，通悟武，用偏财，通癸，用正印，通乙，用月劫。什么是分支？比如在贾氏生日的月份，沉和子慧的每一次见面都会被打上水印。一通则用一，两通则两用，一通而合，则通而合。相亲相爱的人是幸运的，没有同情心的人是不幸的。
彻底干燥的是隐藏在其中的神。八字枝所存之物，须彻底晒干；天干所用的东西，必须被穿透。《天髓滴》云：“天尽一气，地不可容德；地满三物，天道不可容。” 三物就是存放在树枝上的三灵。透入干枯，即天道能容；譬如陈土入吴，应是气旺，无论如何，易、癸虽力不强，但能入枯头，用处显着。会支持那些，支持陈会也。惠子神化水，合幽化金。会议合为一局，威势强大，所以无论是喜还是忌，既然干透了，会议有支持，就不能忽视。喜为有情为吉，凶为无情为凶。
什么是亲情？也是彼此携手并进的人。比如贾氏生日月份，透桂为印章，会子申请组成游戏。印章图案清晰，不混杂。又如正月丙生，投桂为官，遇上易，以为是印。又如贾生丑月，辛头当官，或司有会当金局，自显财产生官。
此专论以枝干论众生之无情，不谈大局。譬如贾一岁生日月份，是财运向桂显明的月份，若遇上儿子，申请应征，财运化为印章，印章和丝带的图案将完成。但若身体强壮八字天元两干格不杂，封印旺盛，或食伤秀美，或财星损毁封印（又见当时财星，地土会与水局合并，不能再用来破坏封印）。食物、伤害和财富，这些都是上面的精神，用来形成一个图案。丙诞月，桂乙合，公章生于众生。强则用官，得财生官。云虽然两者都用，但一定要注意，要根据大局和日元的需要来决定。
【何以谓之杂气，杂气也，何以杂气杂气？】什么是无情？反之亦然。比如日门诞生初期，他通过自己当了官，地支会徽海茂处于伤官的境地。是通官和惠智狠狠的结合。又如贾生之月，以武为财，或以任、癸为印，五、桂合，两财印失，任入，两财印损，印章因贪财而受损。通，合，狠也。又如嘉盛虚月，经辛为官，经丁伤官，月支会遇殷武成为伤官。
无情无情是有禁忌的，如果游戏中没有救援，就是失败。譬如仁生初期，若官干枯枝，重印柱子，以伤护官，或身旺富贵八字天元两干格不杂，伤痊愈。出官，皆谓得救。贾氏出生月份，任、武财印都是透明的，如当年财印分离、官分离、功能化制印、劫分离、财护印制成，或相隔小火伤官，合拆封财，正所谓得救。嘉盛旭月也是如此。如果没有救恩，那就是失败，
也有众生死而无情，为什么呢？比如甲生月，遇仁为印，遇冰，印本喜显身为修。如果你透支了，你会申请团聚，那么你就不会因为透支而受到阻碍。亦有贾诞之月，贯仁为印。兵虽未露，但枝遇许之位。有情而死者无情，富而不贵者亦无情。

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