杨炼:阿尔丁夫·翼人的长诗巜沉船》把自己纳入屈原开创的“史入诗”空间史诗传统( 三 )


翼人的《沉船》,是我读到的当代中国最好的哀歌之一 。我特意选用这个专业词汇:哀歌(Elegy) 。因为这个源出西方的诗歌形式,其实深切吻合了我们的中国经验,或者说,没有什么“中国”经验,有的只是“诗歌”经验:只要它能配得上这徐缓、深沉、一唱三叹的形式,能承载得起这形式已然蕴含其内的经验深度、精神深度,诗,就在重铸人的质地 。它能哀,只因为它能歌,且在歌中,还原了美 。我们共同吟唱存在之大悲,也最有力地赞颂了共同的灵魂之大喜 。
至此,翼人留在长诗起首处那个悬念式的无人称“相逢”,找到了很好的回答,那里相逢的其实是每个人、所有人 。
他们——我们
相逢在历史的岸边、哀歌的岸边,相逢于这个独一无二的时代,是一种命定、一种幸运 。我们都是《沉船》上的水手,见证过惊涛骇浪,见证过沉船刹那间,人性暴露的优美或丑陋,但什么也压不倒诗歌 。大河汩汩流淌,我们始终在凝视它、聆听它,辨认着历史哀歌的音色,直到,用我们的歌声加入历史雄浑的合唱 。
杨炼
作于2015年11月30日,汕头大学旅次


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