一是放下命理 。 小坤接触命理是从占卜术开始的, 从小到大一路优秀的他, 大学毕业之后很长一段时间工作上一直没有起色, 他生怕一生就这样碌碌无为地走下去 。 他先后找了占星师和八字师父分别看星盘和大运, 二人对其行运的陈述基本一致——小坤在中年以后才会起运, 年轻时会经受挫折, 但是在格局判断、如何突破的建议上却是大相径庭 。 他分析认为, 这是由于占星师和八字师父个人的阅历和价值观不同 。 因此, 他决定系统地学习命理知识 。 经过几年断断续续地自学, 有了一定基础之后, 他拜师深入学习了八字命理 。 按照他自己的说法, 他目前精研八字命理, 对西方现代占星也有深入了解 。 在他看来, “在学习命理知识的时候, 自己的阅历也在增加、环境也在改变, 自己的认识能力和判断力也在不断提高, 对于命理具体的态度对我影响不是太大了 。 关键还是一个成长的过程吧, 也可能是我自己成长了, 也可能是命理知识帮助我成长了” 。
二是顺从命运 。 小萨长期研究七政四余(中国古典占星术), 她不帮人算命, 但是经常会用命理知识分析热点事件、点评热点人物 。 她相信命运是既定的, 研究和学习命理知识是为了让个体了解自己的命运 。 她认为每个人的命运都是在出生之时便写好的剧本, 个体所要做的只是按照剧本完成表演的任务, 运至则行、运停即止, 体现出宿命论的特征 。
三是扼住命运的咽喉 。 小远最早接触命理知识时并不是出于“命运的求索”, 而是被学校BBS论坛上相关讨论所吸引 。 他一开始觉得有趣, 但很快发现论坛上的发言和讨论太粗疏, 于是自己开始系统学习, 深入研究了塔罗牌 。 有很长一段时间, 他遇事即起卦, 事先了解一下顺利与否、有什么需要注意的, 一度到了非常依赖的地步 。 当他离开学校, 在社会上摸爬滚打一段时间之后, 发现预测对解决问题并没有多大的帮助, 而问题的解决主要还是需要依靠个人的努力 。
青年人希望通过对命理的研究和学习, 能够更加深入了解自身及其所处的环境 。 他们在思考和探究的问题是:命运是否具有某种外部性?如果有的话, 作为个体需要如何应对?人们探索的结果各有差异, 无论是放下命理、顺从命运, 还是扼住命运的咽喉, 这都是当代青年人对自我、社会和人生的探索和思考, 是他们在精神层面对社会变迁的一种回应 。
▍命理信仰复苏的宏观背景
命理信仰的复苏与改革开放以来中国社会结构的变迁密不可分 。 在过去40年里, 中国不断深入地参与到全球化的过程当中, 成为世界市场的一份子 。 这一过程中, 社会在飞速发展的同时经历了断裂式的转型, 这使得人们在一个较短的时间段里密集感受到了剧烈的变化, 原有的稳固的、可供依赖的制度结构的重要性逐渐下降, 既有的经验处于失焦的状态, 这构成了命理信仰复苏的宏观背景 。
(一)个体的“脱嵌”状态
“流动”是解释中国近40年来发展历程的一个重要词汇 。 一方面, 在技术推动下的全球化时代, 资源的全球性流动使人类摆脱了时空限制, 劳动力地理分布的变化、工作范式的转型, 都体现出了流动的状态;另一方面, 中国实行改革开放政策之后, 随着经济的腾飞, 大规模的社会流动成为今日区别于往昔的重要特征, 这种流动既有空间上的迁徙、也有阶层上的变迁 。 全社会对于流动的接受程度越来越高、流动机会逐渐增多、流动渠道日渐通畅, 千千万万的个体或主动或被动地卷入了社会流动的滚滚洪流之中, 成为时代的缩影 。
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