将进酒赏析将进酒的历史背景( 二 ) _生活百科

杯莫停：一作“君莫停” 。
与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
倾耳听：一作“侧耳听” 。
钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。
馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。
不愿醒：也有版本为“不用醒”或“不复醒” 。
陈王：指陈思王曹植。
平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。
主人：指宴请李白的人，元丹丘。
恣(zì)：纵情任意。
谑(xuè)：戏。言少钱：一作“言钱少” 。
径须：干脆，只管。沽：买。
五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
裘(qiú)：皮衣。
尔：你。销：同“消” 。

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3、写作背景作为我国诗歌史上的鼎盛时期,唐诗以其完美的艺术风格在我国文学史上占有特殊的地位.唐诗的繁荣是以封建经济的发展和商业都市的兴起作为基础的,同时,也离不开唐代诗人批判的继承文化遗产,推陈出新的结果。
酒”是一种文化，它从产生之处就与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。而在这一点上唐朝显得又是那样突出,他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来;或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾，妙笔生花。无数名句佳篇与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在《不见》还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的一生。现在就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。
在我们感受盛唐诗歌文化的同时,不妨让我们透过诗歌去探究它的历史背景。
《将进酒》是汉乐府曲名，意即“劝酒歌” ，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。但是，李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”(《赠李白》)杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。这也是我为什么要着把这首诗提出来写的原因.
这首诗，初读一两遍，会觉得它豪气十足，的确是这样,从刚开始的“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,诗人似乎一下子就把我们带到汹涌澎湃的黄河岸边,观赏那水从天上来,百川东到海的壮观景面,而在全文当中“斗酒十千”“一饮三百杯”等等夸张手法的运用,更是赋予这首诗以震撼古今的气势与力量.但当我们弄清诗人感情发展的脉络以后，就会看出诗人的愤激之情是占主导地位的。确切地说，豪放只是它的外壳，而内核则是愤激。

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观及大唐盛世，作者不由得对未来产生充满无限的信心。待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”;他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”—一这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”(其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人) ，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“古来圣贤皆寂寞” ，是并不是否定他们!这是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。

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