《易经》中的阴阳八卦和后来的五行是中国式象征主义的典型代表——阴阳、金、木、水、火、土五行类比万物 。
中国人的思维方式用直觉、经验、类比、象征代替理性和逻辑,感性强,理性弱 。我们古人已经记录了哈雷彗星四十多次,但没有人总结出它的运行规律,最终英国哈雷获得了发现权;我们早就有一个类似于血液循环的观点,但一直没有提升为理论,最后是英国人哈维奠定了理论基础;我们有中医,有针灸,但我们停留在经验或五行的范围内,没有科学性 。难怪爱因斯坦说:西方科学是建立在逻辑推理和实验验证的基础上,而中国不走这条路 。事实上,与西方智慧的逻辑、推测和经验类型不同,中国智慧是基于记录和描述性的 。我们有很多彗星、新星、太阳黑子的记录,我们有无数实用的技术发明,但永远处于捕捉现象的阶段,结果始终处于初级发展水平 。难怪雨果说:“中国是保存胎儿的酒瓶 。”
中国人善于采用整体的、全息的和系统的方法,而不是局部的、解剖的、分析的方法 。比如中医是整体疗法,头痛可以治脚;金、木、水、火、土五行相生相克,分别对应人体的肝、肾、脾、心、肺 。穴位包含整个人体的信息,这与全息理论认为宇宙中的任何一点都包含整个宇宙的所有信息是一致的 。在中国人眼中,人、自然、社会也是一个整体中国周易算命论坛,是天人合一的思想基础 。
整体观和系统观固然好,但也要学习局部的、解剖的、微观的、严谨的、分析的方法 。
背景
杨振宁的相关讨论
在不久前在北京落下帷幕的2004文化高峰论坛上,中国著名物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁先生在致辞中说:“周易影响了中国文化的思维方式", "这种影响是现代科学的结果 。在中国没有萌芽的重要原因之一 。"
杨振宁在致辞中说:“很多人都讨论过为什么现代科学没有在中国出现,我认为这与《易经》有很大关系 。”杨振宁认为,现代科学是归纳和演绎的结合 。而演绎法的发展,对现代科学产生了不可估量的影响 。中国文化的归纳法起源于《易经》,但中国文化还没有发展出演绎法 。徐光启最早翻译了欧几里得几何元素,欧几里得几何最先规范了演绎方法 。徐光启翻译后得知,推论法的精髓之一是,如果要使其更难获得,即推论的顺序不能颠倒,这与中国传统不同 。中国的传统是摆事实,顺序无所谓,重要的是最后的结论 。
杨振宁认为,在中国文化中,“天人合一”的观念由来已久 。《易经》中的每一个卦都包含了天道、地道和人道,也就是天道和世道 。本来就是一回事,所以受早年《易经》思维方式的影响,自然与人被归结为同一个道理 。现代科学的一大特点就是摆脱“天人合一”的观念,认识到人间有规律,人间有复杂现象,自然也有复杂的现象 。自然世界 。这两个是两个不同的东西 。
杨振宁说,他不想攻击中国传统哲学,因为天人合一的内涵不仅仅是内外之理,而远不止于内外之理 。人与自然的统一产生的观念是人与人的和谐 。人与人之间的和谐对中国传统思想和社会的影响比现代科学的缺席影响更重要 。
链接
易经
中国儒家经典,六经之一 。旧称《易经》、《易经》,汉人一般称其为《易经》 。“容易”一词在某种意义上意味着“容易”;另一个意思是“可变的”,意思是要求改变事物,以消除疑虑 。“仪”前面的“周”字,指的是周朝人民的礼制;另一个是指周朝的变迁,即探索宇宙的变迁规律 。汉人所说的《易经》包括经和传两部分 。传记是对经典的诠释 。《易经》指的是六十四卦的卦象、卦字、瑶字 。
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